Ipari növények, amelyeket a keleti szlávok termesztenek

Az ókori Oroszországban nem voltak üzletek, ezért az élelmiszereket magunknak kellett termeszteni. Az oroszországi föld mindig termékeny volt, a terület fő területe fekete talaj volt, és bűn volt nem használni. A mezőgazdaságot nők fedezték fel. Lazították a talajt a ház közelében bármivel, ami a kezük alá került, botokkal, csontokkal, kövekkel, és a kialakult lyukakba belerakták a vadon termő növények magvait. Később a növények háziasítottak lettek, és teljes mértékben alkalmazkodtak az emberi fogyasztáshoz.

Mellesleg…

Idővel egyre több területre volt szükség a vetéshez, azt ki kellett tisztítani és kiásni, így a férfiak is bekapcsolódtak a mezőgazdaságba. Gabonaféléket és gabonaféléket vetettek a mezőkre, valamint kendert és lenit, amelyekből kötelek és szövetek készültek.

Mi volt a gazda Oroszországban, és milyen volt az életmódja. A mezőgazdaság fajtái.

Az ókori Oroszországban egy parasztgazda nagyon szorgalmas volt, fáradhatatlanul dolgozott. Felöltötték azokat a ruhákat, amelyeket maguk varrtak. A ruhák lazák és kényelmesek voltak munkához és szabadidőhöz egyaránt. Azt ették, amit a föld adott. Őrölték a gabonát és megsütötték az első kenyeret. Gabonával és ruhával adóztak, adót fizettek.

A parasztokat feudális függőkre és szabadokra osztották. A feudális függő parasztokat nem szabad összetéveszteni a rabszolgákkal. A rabszolgák teljesen alá voltak rendelve a tulajdonosoknak, a parasztok pedig adót fizettek a feudális uraknak, ugyanakkor saját házuk, saját jövedelmük, földrészük és állatállományuk volt. Kezdetben a szabad gazdálkodókat, az ókori Oroszország közembereit nevezték pörölynek, de idővel részleges feudális függőségbe is estek. Mindezek mellett megtartották a jogi szabadságot. Ha a büdös kupát (kölcsönt) vett el a hercegtől, akkor az a parasztok alsó osztályának vásárlásai közé került. A vásárlásoknak a feudális úr számára ingyenesen kellett dolgozniuk, amíg adósságukat teljes egészében ki nem rendezték. A parasztok még alacsonyabb osztályát rabszolgának nevezték. A jobbágyok ugyanazok, mint a rabszolgák, akik teljesen függenek a fejedelemségtől, és nincsenek jogaik. 1723 -ban Nagy Péter megszüntette a szolgaságot.

Tudja, milyen típusú gazdálkodás uralkodott a keleti szlávok körében? A keleti szlávok közül a legelterjedtebb gazdálkodási rendszereket slash-and-burn rendszernek és ugarnak nevezték. A gazdálkodók által alkalmazott rendszer a természeti és éghajlati viszonyoktól függött. A perjel-égetés rendszer uralkodott északon a Taigában. Ez abból állt, hogy egy év alatt kivágták a fákat, és hagyták őket megszáradni. A második évben száraz fákat égettek el, és gabonaféléket vetettek ezen a helyen. Ash műtrágyaként szolgált. Egyébként a modern földmunkások is használnak hamu műtrágyát. A föld több évig jó termést adott, de később pihenni kellett.

A Perelog a déli gazdálkodási rendszer volt. A parasztok több évig megszabadulhattak a gaztól. Amikor a föld kimerült, egy másik területre költöztek, és ezt a területet 10 évre "pihenni" hagyták.Ezt a gazdálkodási módot szántóföldi gazdálkodásnak is nevezik, és a pusztai erdők területén használták.

Az, hogy milyen területről történt a vetés, attól függött, mit műveltek az ősi gazdák. Délen hajdinát, kölest, tönkölyt és búzát termesztettek. Északon a mezőt zab, árpa, köles, őszi rozs és tavaszi búza vetette. Az ókori Oroszország mezőgazdaságának fejlődésével nemcsak gabonaféléket, hanem zöldségeket is ültetni kezdtek. Leginkább rutabagát, céklát, sárgarépát, burgonyát, tököt termesztettek, majd megjelentek a hüvelyesek. Amint fentebb említettük, nem minden ételt fogyasztottak el. Lenből és kenderből készült szövet. Mindezek a kultúrák a keleti szlávok fő mezőgazdasága.

Az ókori Oroszország gazdája

A mezőgazdaság kemény munka, és lehetetlen különféle találmányok nélkül, amelyek segítenek ebben a nehéz ügyben. Az emberek elkezdtek eszközöket készíteni saját maguk segítésére. Azok a készülékek, amelyeket az ókori Oroszországban használtak, ránk kerültek, de idővel korszerűsítették és továbbfejlesztették őket. A jövő termésének minősége és mennyisége közvetlenül függött attól, hogy milyen eszközöket használtak a mezőgazdaságban. Az ősi gazdák által használt munkaeszközök a következők: eke, kapa, sarló, fejsze és mások. Értsük meg részletesebben.

A gazda munkaeszközei.

1. 

   Sarló. Ezt az eszközt használták gabonafélék betakarítására. Az ilyen termés betakarítását betakarításnak nevezték. Acélból áll, kerek, mint egy hónap, vékony penge és rövid fa fogantyú.

2. Nyárs. A kasza mezőgazdasági eszköz fűnyírásra. Hosszú és éles késsel rendelkezik, enyhén befelé ívelt, acélból. A fonat fogantyúja hosszú, fából készült.
3. Kapa. Most ezt az eszközt kapának hívják. Hosszú fából készült fogantyúval és a markolatra merőlegesen elhelyezett lapáttal rendelkezik. A vállpárna négyzet alakú és erős fémből készült. A gyomok levágására használták a gyökérnél, más szóval a gyomláláshoz. Csákányt használtak kemény talajban.
4. Eke. Az eke nélkülözhetetlen volt a föld szántásához. Az ekét a termőtalaj megforgatására használták. Leggyakrabban fémből készült. Kezdetben az ekét maguk a gazdák húzták, később lovakat kezdtek használni ehhez.
5. Sokha. Szántószerszám. Az eke vastag, hosszú fa deszkából állt, szélén két fémfoggal. Az eke működő fa részét rassokha -nak, a vasfogakat nyitogatónak nevezték. Az eke a tengelyekhez volt rögzítve, amelyekbe a lovat befogták. Ez az eszköz némileg hasonlít az ekéhez, de az eke nem forgatja a talajt, hanem oldalra tolja.
6. Ásó. Az oroszországi modern lapáthoz hasonló eszközt ásónak nevezték, most egy ilyen szó elavult, de a lapát továbbra is létezik, és a mai napig használják a mezőgazdaságban. Korábban az ásó teljesen fából készült, csak fémheggyel. Később egy teljesen vas, hegyes ásó részt erősítettek egy fa hosszú fogantyúhoz, amelyet nyélnek neveznek. Ez a név abból a szóból alakult ki, hogy lépj fel, lépj a lábadra.
7. Gereblye. A gereblyét használták és használják ma is a már felszántott talaj tömegeinek feldarabolására. Ennek az eszköznek a segítségével gyomokat és egyéb szükségtelen tárgyakat gyűjtöttek össze a megművelt talajból, és a lekaszált füvet is egy részbe szedték. Az óorosz gereblye egy fatuskóból állt, amelyet gerincnek neveztek. A gerincen lyukakat készítettek, amelyekbe vasfogakat helyeztek. Ehhez az alaphoz hosszú fa fogantyút erősítettek. Az ókori Oroszországban a gereblyét kézzel vagy lóval vontatták, a modern világban van egy gereblye traktor számára. Egyébként egy ilyen népszerű kifejezés "gereblyére lépni" azt jelenti, hogy hülye hibát követünk el, mert ha rálépünk egy gereblye gerincére, nyéllel kaphatjuk a homlokunkat.
8. Vasvilla. Ez egy mezőgazdasági eszköz, amelyet széna gyűjtésére és betöltésére használnak. Ezenkívül ezt az eszközt a talaj lyukasztására használták, amellyel növelték oxigénellátását.A vasvilla egy fém áttört részből áll, több foggal (három -hét darabból) és egy hosszú fa fogantyúval. Egyébként a keresztény mitológiában az akasztót az ördög és az ördögök eszközének tartották, a bűnösöket a pokolban kínozzák. Ez a hit az ókori istenek, Neptunusz vagy Poszeidón képeiből származott, amelyek az első keresztényekhez tartoztak, akiket az Ördögnek, és a hármasszárnyat, mint a villát. Az ókori pogány szlávoknak nem voltak ilyen asszociációi, és a vasvillát kizárólag a munkaeszköznek tekintették.
9. Lánc. A lánc két, egymással összekapcsolt bot, amelyek mozgékonyak voltak, az első hosszú bot fogantyú volt, a második rövid pedig cséplő. Ilyen eszközt használtak gabona cséplésére vagy a szemek elválasztására a pelyváról. Ezt az eszközt nemcsak az ókori Oroszországban használták. Egyébként a csapda alapján katonai közelharci fegyverek jelentek meg - buzogány vagy harci lobogó, és a híres japán szélű fegyverek - nunchucks.
10. Borona. A boronát a slash-and-burn gazdálkodási rendszerben használták, segítve elkerülni a föld kiszáradását és a gyomok gyűjtését. Fából készült.

Mivel az ókori Oroszország korában az emberek pogányok voltak, életük hatalmas részét rituálék és rituálék foglalták el. Ezeket a hagyományokat és a mezőgazdaságot nem kímélték. A szlávok úgy gondolták, hogy a rituálék segítenek megnyugtatni az isteneket, és jó termést garantálnak nekik. Általában a tavaszi ünnepek napján rituálékat végeztek.

Szláv mezőgazdasági szertartások.

1. 

   Karácsonyi mezőgazdasági szertartások. A karácsony első hetében böjtöt tartottak, a második héten az emberek csodálkoztak. A karácsony ünnepe január 7 -től 19 -ig tartott.

2. Lászlós rituálék. Ilyen szertartásokat tartottak a tél végén a húshagyó napon március 21 -től, ez a tavaszi napéjegyenlőség napja. A szlávok kivitték az első palacsintát az udvarra, és letették a földre. Ajándék volt Vesna és Yarila isteneknek. Ennek köszönhetően a nap gyorsabban és erősebben felmelegítette a mezőket.
3. Tisztító rítusok. Azt hitték, hogy sok gonoszság fog összegyűlni a tél folyamán, és meg kell szabadulni tőle. Először is, az emberek megmosták otthonukat és magukat, összeszedték a szemetet és elégették az udvarokon, a tüzek füstjének el kellett űznie a gonosz szellemeket. Aztán a mezők lezúdultak hamuval ezekből a máglyákból. Nem meglepő, hogy ebből a szertartásból jó termést kaptak, mert a hamu kiváló műtrágya. A fűzfaágakat a mező szélei mentén helyezték el, mivel az ősi parasztok számára ez szent növény volt, mivel a punci fűzfa első bimbóit más növények előtt adta.
4. Vörös domb. Tavasszal minden virágzott, madarak repültek, sütött a nap. Az első fű megjelent a mezőkön és a dombokon, és ez bizonyos kontrasztot teremtett. Innen származik a "Red Hill" elnevezés, a piros azt jelenti, hogy gyönyörű. A termést tojásba forgatták, összeesküvéseket olvastak és csontliszttel megszórták. A lisztnek meg kellett védenie a jövő termését a jégesőtől. A tojást a termékenység szimbólumaként temették el a mezőn.
5. Áldozatok. A pogányok a földet élőnek tartották, ő az istenségük, és azt hitték, hogy szántás közben bántják őt. Ezért a földet le kellett békíteni. Ehhez kenyeret illesztettek a barázdákba, és a vetésidő vége után étellel és cefrével sétáltak a mezőkön, és lakomát rendeztek. A kora tavaszt a madarak visszatérésével hozták összefüggésbe, ezért a szlávok elkapták a madarat a tavasz szimbólumaként és megették. Úgy tartották, hogy ilyen módon a legjobb a tavaszi erőket használni.
6. Kolosyanitsa. A lányok ételt vettek, és a nyírhoz mentek, lakomát rendeztek köré, dalokat énekeltek és körben táncoltak. Azt hitték, hogy a nyírnak megvan a termékenység ereje, és a mezőn akarták használni erejét.
7. Kupala és Yarila istenségeknek szentelt szertartások. Amikor eljött az aratás ideje, máglyákat gyújtottak, és a mezőket megkerülték, összeesküvéseket olvasva. Ezt Kupala tiszteletére tették, akit a bőség és aratás istenének tartottak. A máglyákat úgy tervezték, hogy elűzzék a gonosz szellemeket a már érett gyümölcsökről. Yarilo Istent a nap istenének tartották, és a nap nagy jelentőséggel bírt az ókori szlávok számára, és neki köszönhetően nőtt a termés.
8. A zhinka (aratás kezdete) és a rezinka (aratás vége) szüreti ünnepei. Ebben az időben a gonosz szellemeket kiűzték. Ünnepélyesen kenyeret sütöttek az aratás első és utolsó kötegéből. A szemeket otthon tárolták, és a következő vetés során talajjal keverték.

A 21. században az ilyen rituálék a múlt emlékévé váltak, és speciális gépeket használnak nagy területek művelésére. Ennek ellenére nem becsülhetjük le őseink munkáját, mert ők adták a kezdetet a modern technológia fejlődéséhez. És az ősi szláv ünnepeket a mai napig tartják, csak a szórakozás kedvéért és történelmünk hagyományai előtt.

További szláv szertartások itt

Az oldal eddigi verziója

nem ellenőrzött

tapasztalt résztvevők, és jelentősen eltérhetnek

változatok

igazolt: 2017. július 1 .; az ellenőrzések megkövetelik

5 szerkesztés

.

Az oldal eddigi verziója

nem ellenőrzött

tapasztalt résztvevők, és jelentősen eltérhetnek

változatok

igazolt: 2017. július 1 .; az ellenőrzések megkövetelik

5 szerkesztés

.

Mezőgazdaság a szlávok körében volt a gazdaságuk alapja, amely befolyásolta a szláv naptárat, konyhát, életet és mitológiát. A szlávok főleg télen pihentek (kolyada, Christmastide, Shrovetide), míg a nyár aratás ideje volt (szenvedő). A szlávok főként saját megélhetésük miatt foglalkoztak mezőgazdasággal, és szinte soha nem volt kereskedelmi jellegű.

A gazdálkodási rendszerek kialakulása és fejlődése

A szlávok ősidők óta szántással, perjel-égetéssel foglalkoznak. A mezőt (lengyel. Pole) tűz segítségével megtisztították szántóföldért, majd megkezdődött a szántás és a vetés.

Eszközök

Az emberek által az új lakóterek kialakításában, általában a mindennapi életben és különösen a slash-and-burn mezőgazdasági módszerben a baltának kulcsszerepe volt. A fejsze és a tűz segítségével új szántóföldet szabadítottak meg a fáktól és egyéb növényzettől.

A föld fellazítására és ásására szolgáló eszközök közül a szlávok széles körben használtak kapát, ásót és lapátot. Ezeket a kéziszerszámokat a kertészetben használták a legszélesebb körben.

A kellően nagy területű mezőket a szántás huzatos eszközeivel - ral, eke (lengyelül. Socha) vagy eke - lazították. Az ilyen típusú munkák elvégzéséhez a szlávok ökröket vagy lovakat vonzottak.

Hagyományosan a gabonafélék betakarítását a szlávok sarlóval (lengyel Sierp) végezték. A sarlótermésről a 13. század elejének ősi orosz írott forrásai számolnak be; miniatűrök és freskók ábrázolják.

A gabonafélék betakarítására szolgáló kaszálást csak a 18. században kezdték alkalmazni, I. Péter rendeletének kiadása kapcsán "A parasztok különböző gabonatermő helyekre való kiküldéséről, hogy megtanítsák a helyi lakosokat, hogy kaszával távolítsák el a kenyeret a mezőről". De még a rendelet kiadása után sem tudott a kasza elfoglalni a sarló helyét a mezőgazdaságban, ahol a sarlót nemcsak használták, hanem a 20. század közepéig is építő jelleggel finomították. A ferde kaszálást főként a szénakészítés során végezték, ami a kifejezésben is tükröződik.

A fülecsomókat kévekké kötötték, és csipkével csépelték (lengyel Cep).

Termesztett növények

A fő mezőgazdasági növények a búza (lengyel Pszenica), a rozs (rozs), árpa (lengyelül. Jęczmień), zab (lengyel. Owies), amelyből a szlávok kenyeret (lengyel. Chleb, beleértve a rituális cipót) és palacsintát sütöttek, és zabkását is készítettek (lengyelül. Kasza). Káposztát (lengyel Kapusta), borsót (lengyel Groch) és karalábét is termesztettek. Ezt követően a fehérrépát a szláv népek körében burgonyával helyettesítették. A mediterrán görögöktől a szlávok nemcsak írást és vallást kölcsönöztek, hanem néhány mezőgazdasági terményt is (répa és hajdina).

A mezőgazdasági munka éves ciklusa

Szántás

Északi

Széna kaszálása

Aratás

A mezőgazdasági ciklus nyár végén - kora ősszel ért véget különböző aratási fesztiválokkal (pecsenye, skics). A betakarítás hónapja augusztusra esett, és így hívták sarló

Betakarítás tárolása

A termést itt tárolták magtárak (először gabonamagvakban, majd istállókban és istállókban).

Jegyzetek (szerkesztés)

Orosz festő-utazó festménye

Ivanova S.V."A keleti szlávok háza", 1909

A szláv települések általában a folyók és tavak partjai mentén, alkalmas helyeken helyezkedtek el mezőgazdasági - fő foglalkozásuk. Eredetileg kiterjedt jellegű volt.A pusztai és erdei-sztyepp vidékeken füvet égettek, hamuval megtermékenyítették a talajt, és a kimerülésig használták. Ezután a helyet eldobták, amíg a természetes fűtakarót vissza nem állították rajta. Ezt a gazdálkodási rendszert nevezik ugar.

Azokban az erdőkben, ahol használták

vágás (perjel-égetés) rendszer: a fákat kivágták, és jövő évig száradni hagyták, majd a kitört csonkokkal együtt elégették. A kapott megtermékenyített területet, mint az ugarrendszerben, a kimerülésig használtuk.

A mezőgazdasági növények halmaza különbözött a későbbitől: a rozs még mindig kis helyet foglalt el benne, a búza volt túlsúlyban. Zab egyáltalán nem volt, de köles, hajdina és árpa ismert. Lenet, kendert, valamint zöldségeket termesztettek - fehérrépa, retek, hagyma, fokhagyma, káposzta.

A mezőgazdaság mellett a keleti szlávok gazdaságában nagy helyet foglaltak el állattenyésztés... A szlávok szarvasmarhát, sertést, tehenet, kecskét és baromfit tenyésztettek. Az ásatások során talált csontok pedig megerősítik, hogy a szlávok olyan lovakat tenyésztettek, amelyeknek a húsát ritkán ették (főleg lovagláshoz és húzóerőként használták).

A Kelet -Európa területét borító erdőkben rengeteg állat volt, a folyókban pedig sok a hal. Ezért a szlávok vaddisznóra, medvére, rókára, nyúlra vadásztak. A vadászaton íjat vettek nyilakkal és lándzsával.

A folyókban csukát, keszeg, harcsát és más halat fogtak. A halakat horgokkal, hálókkal, kerítőhálóval és különféle fonott eszközökkel fogták. Fejlődés halászattermészetesen hozzájárult ahhoz, hogy a szláv települések a folyók partjai mentén helyezkedtek el.

Kisegítő szerepet játszott a keleti szlávok gazdaságában méhészet - mézet gyűjt a vadon élő méhektől. Ez nem csak a mézgyűjtés volt, hanem az üregek - „szakállok” - és még azok létrehozása is.

A régészeti adatok szerint bizonyos mértékig megítélhetjük az ókori szlávok életét. A folyók partjain elhelyezkedő településeiket 3-4 település egyfajta "fészkébe" csoportosították. Minden faluban több család élt; néha tízesek voltak. A házak nem voltak nagyok, mint a félig ásottak: a padló egy-másfél méterrel a talajszint alatt volt, fafalak, feketén fűtött vályog- vagy kőlapos tűzhely, agyaggal vakolt tető, és néha elérte a tető végét talaj.

A webhely anyagai alapján

A prófétai Oleg uralkodásának végére a keleti szlávok szinte minden törzse és számos más etnikai csoport belépett az óorosz államba. Sőt, mindegyikük továbbra is megőrizte ősei hagyományait, hiedelmeit és szokásait.

Oleg herceg engedelmeskedett a réteknek, novgorodi szlovéneknek, Krivichinek, Drevlyansnak, Radimichinek, északiaknak és részben Tivertsynek. A szlávokon kívül finnugor népcsoportok éltek Oroszországon belül - Chud, Merya, All és Murom, Skandinávia bennszülöttjei, az oszéták ősei - az alánok, a lengyelek ősei - a Lendziek és mások. Oroszország mint államszövetség a 10. század elején a Bizánccal kötött szerződésekben jelentette be magát a nemzetközi színtéren, de kulturális értelemben nem volt egységes, ezt bizonyítják a régészeti kutatások és a lakosok rituáléinak leírása.

A szlávok ősi települése. Oroszország IX-XII.

Települések és települések. Az ókori Oroszország lakosságának nagy része védtelen településeken élt, amelyek az emberi szem elől elrejtett alacsony helyeken találhatók. A 9. században az erődített települések lettek a fő települések. Védelmi és egyben gazdasági kapcsolatokban kényelmes helyeket foglaltak el a folyók és tavak partjainál, vagy két folyó találkozásánál. A települések ásatásokkal, néha kiterjesztett földi házakkal épültek fel, ahol ugyanannak a klánnak több családja élt. Az épületek a település kerülete mentén helyezkedtek el, központjában különböző célú közösségi épületek és egy kis víztározó. Nagy terület karámként szolgált a közösségi állomány számára.

A szlávok mezőgazdasága. Oroszország lakosságának fő foglalkozása a mezőgazdaság volt. A szlávok rozs, búza, árpa, köles, len, kender termesztésével foglalkoztak. Kerti növényeket, például karalábét, káposztát, céklát, sárgarépát, reteket és másokat termesztettek.A természeti és éghajlati viszonyok diktálták a szántóföldi gazdálkodás sajátosságait. A déli termékeny földeken az "ugar" érvényesült: a szántóföldeket több évig vetették, amíg teljesen kimerültek, majd elhagyták őket, és "áthelyezték" új parcellákra. A déli szlávok ekét, favágót vasszántóvassal és fémhegyes ralit használtak. Az északi, erdőterületeken égetett mezőgazdaság zajlott. Kezdetben az erdőt kivágták, hogy szántóföldet kapjanak. Amikor a fák kiszáradtak, elégették őket, és a kapott hamut műtrágyaként használták fel. Két -három évig ettek ilyen mezőről, majd új területet kellett kialakítaniuk. Munkájuk során a gazdák baltát, kapát, kétfogú ekét és csomózott boronát használtak. A termést sarlóval szüretelték. A gabonát cséplőkkel csépelték és kézi malomkövekkel őrölték. A szlávok sertéseket, teheneket és juhokat tenyésztettek. Délen ökröket, északon lovakat használtak húzóállatként.

Halászat Oroszországban. Az ókori Oroszországban a halászatot széles körben gyakorolták. A folyókban bőségesen találtak csukát, pontyot, süllőt, keszeget, harcsát, tokhat és más halakat, amelyeket hálókkal, kerítőhálóval, csúcsokkal és horgászbotokkal fogtak. A 9-10. Századi települések ásatásakor a régészek szokásos leletei a különböző halak csontjai és pikkelyei, speciális gödrök, amelyek a későbbi használatra előkészített halak tárolására szolgáltak, agyag süllyesztők, hálók szövéséhez szükséges csont tűk és vas halhorgok.

Az északi szlávok vadászata. Az északi törzsek közötti vadászatnak nagy jelentősége volt. A régészeti leletek alapján a vadászok zsákmánya olyan állatok voltak, mint a jávorszarvas, rénszarvas, őz, medve, vaddisznó és nyúl. A kijevi herceg és a helyi uralkodók szőrmével adóztak a lakosságtól, ezért a szőrmés állatokra vadászni kezdtek: hód, hiúz, róka, nyest, vidra. Íj és nyilak, csapdák és számszeríjak, amelyeket állati utakra helyeztek, vadászeszközként szolgáltak. A vadon élő madarakat "súlyok" segítségével fogták el - nagy hálókat, amelyeket magasan a föld fölé húztak azokon a helyeken, ahol a madarak vándoroltak.

Erdészet. Bortnichestvo a keleti szlávok rendkívül elterjedt erdészete volt. Az erdei méhek által lakott üreges fát határnak nevezték. Bárki, aki birkózót talált az erdőben, tulajdonosának nyilváníthatta magát, ráhelyezve megkülönböztető jelét - "zászlót". A méz és a viasz a nagyhercegi kereskedelem fontos tárgyai voltak, ezért a fejedelmek velük együtt adót kaptak a vallásoktól.

Az ókori Oroszországban nem voltak üzletek, ezért az élelmiszereket magunknak kellett termeszteni. Az oroszországi föld mindig termékeny volt, a terület fő területe fekete talaj volt, és bűn volt nem használni. A mezőgazdaságot nők fedezték fel. Meglazították a ház közelében a talajt mindennel, ami a kezük alá került, botokkal, csontokkal, kövekkel, és a kialakult lyukakba belerakták a vadon termő növények magvait. Később a növények háziasítottak lettek, és teljes mértékben alkalmazkodtak az emberi fogyasztáshoz.

Mellesleg…

Idővel egyre több területre volt szükség a vetéshez, azt ki kellett tisztítani és ki kellett ásni, így a férfiak bekapcsolódtak a mezőgazdaságba. Gabonaféléket és gabonaféléket vetettek a mezőkre, valamint kendert és lenit, amelyekből köteleket és szöveteket készítettek.

Mi volt a gazda Oroszországban, és milyen volt az élete. A mezőgazdaság fajtái.

Az ókori Oroszországban egy parasztgazda nagyon szorgalmas volt, fáradhatatlanul dolgozott. Felöltötték azokat a ruhákat, amelyeket maguk varrtak. A ruhák lazák és kényelmesek voltak munkához és szabadidőhöz egyaránt. Azt ették, amit a föld adott. Őrölték a gabonát és megsütötték az első kenyeret. Gabonával és ruhával adóztak, adót fizettek.

A parasztokat feudális függőkre és szabadokra osztották. A feudális függő parasztokat nem szabad összetéveszteni a rabszolgákkal. A rabszolgák teljesen alá voltak rendelve a tulajdonosoknak, a parasztok pedig adót fizettek a feudális uraknak, ugyanakkor saját házuk, saját jövedelmük, földterületük és állatállományuk volt. Kezdetben a szabad gazdálkodókat, az ókori Oroszország közembereit nevezték pörölynek, de idővel részleges feudális függőségbe is estek. Mindezek mellett megtartották a jogi szabadságot.Ha a büdös kupát (kölcsönt) vett el a hercegtől, akkor az a parasztok alsó osztályának vásárlásai közé került. A vásárlásoknak a feudális úr számára ingyenesen kellett dolgozniuk, amíg adósságukat teljes egészében ki nem rendezték. A parasztok még alacsonyabb osztályát rabszolgának nevezték. A jobbágyok ugyanazok, mint a rabszolgák, akik teljesen függenek a fejedelemségtől, és nincsenek jogaik. 1723 -ban Nagy Péter eltörölte a szolgaságot.

Tudja, milyen típusú gazdálkodás uralkodott a keleti szlávok körében? A keleti szlávok körében a legelterjedtebb gazdálkodási rendszereket slash-and-burn rendszernek és ugarnak nevezték. A gazdálkodók által alkalmazott rendszer a természeti és éghajlati viszonyoktól függött. A perjel-égetés rendszer uralkodott északon a Taigában. Ez abból állt, hogy egy év alatt kivágták a fákat, és hagyták őket megszáradni. A második évben száraz fákat égettek el, és gabonaféléket vetettek ezen a helyen. Ash műtrágyaként szolgált. Egyébként a modern földmunkások is használnak hamu műtrágyát. A föld több évig jó termést adott, de később pihenni kellett.

A Perelog a déli gazdálkodási rendszer volt. A parasztok több évig megszabadulhattak a gaztól. Amikor a föld kimerült, egy másik területre költöztek, és ezt a területet 10 évre "pihenni" hagyták. Ezt a gazdálkodási módot szántóföldi gazdálkodásnak is nevezik, és a pusztai erdők területén használták.

Amit az ősi gazdák műveltek, attól függött, hogy milyen területen történt a vetés. Délen hajdinát, kölest, tönkölyt és búzát termesztettek. Északon a mezőt zab, árpa, köles, őszi rozs és tavaszi búza vetette. Az ókori Oroszország mezőgazdaságának fejlődésével nemcsak gabonaféléket, hanem zöldségeket is ültetni kezdtek. Leginkább rutabagát, céklát, sárgarépát, burgonyát, tököt termesztettek, majd megjelentek a hüvelyesek. Amint fentebb említettük, nem minden ételt fogyasztottak el. Lenből és kenderből készült szövet. Mindezek a kultúrák a keleti szlávok fő mezőgazdasága.

Az ókori Oroszország gazdája

A mezőgazdaság nehéz munka, és lehetetlen különféle találmányok nélkül, amelyek segítenek ebben a nehéz ügyben. Az emberek elkezdtek eszközöket készíteni saját maguk segítésére. Azok a készülékek, amelyeket az ókori Oroszországban használtak, ránk szálltak, de idővel korszerűsítették és továbbfejlesztették őket. A jövő termésének minősége és mennyisége közvetlenül függött attól, hogy milyen eszközöket használtak a mezőgazdaságban. Az ősi gazdák által használt munkaeszközök a következők: eke, kapa, sarló, fejsze és mások. Értsük meg részletesebben.

A gazda munkaeszközei.

1. 

   Sarló. Ezt az eszközt használták gabonafélék betakarítására. Az ilyen termés betakarítását betakarításnak nevezték. Acélból áll, kerek, mint egy hónap, vékony penge és rövid fa fogantyú.

2. Nyárs. A kasza mezőgazdasági eszköz fűnyírásra. Hosszú és éles késsel rendelkezik, enyhén befelé ívelt, acélból. A fonat fogantyúja hosszú, fából készült.
3. Kapa. Most ezt az eszközt kapának hívják. Hosszú fából készült fogantyúval és a markolatra merőlegesen elhelyezett lapáttal rendelkezik. A vállpárna négyzet alakú és erős fémből készült. A gyomok levágására használták a gyökérnél, más szóval gyomláláshoz. Csákányt használtak kemény talajban.
4. Eke. Az eke nélkülözhetetlen volt a föld szántásához. Az ekét a termőtalaj megforgatására használták. Leggyakrabban fémből készült. Kezdetben az ekét maguk a gazdák húzták, később lovakat kezdtek használni ehhez.
5. Sokha. Szántószerszám. Az eke vastag, hosszú fa deszkából állt, szélén két fémfoggal. Az eke működő fa részét rassokha -nak, a vasfogakat nyitogatónak nevezték. Az eke a tengelyekhez volt rögzítve, amelyekbe a lovat befogták. Ez az eszköz némileg hasonlít az ekéhez, de az eke nem forgatja a talajt, hanem oldalra tolja.
6. Ásó.Az oroszországi modern lapáthoz hasonló eszközt ásónak nevezték, most egy ilyen szó elavult, de a lapát továbbra is létezik, és a mai napig használják a mezőgazdaságban. Korábban az ásó teljesen fából készült, csak fémheggyel. Később egy teljesen vas, hegyes ásó részt erősítettek egy fa hosszú fogantyúhoz, amelyet fogantyúnak neveznek. Ez a név abból a szóból alakult ki, hogy lépj fel, lépj a lábadra.
7. Gereblye. A gereblyét használták és használják ma is a már felszántott talaj tömegeinek feldarabolására. Ennek az eszköznek a segítségével gyomokat és egyéb szükségtelen tárgyakat gyűjtöttek össze a megművelt talajból, valamint a lenyírt füvet egy részbe szedték. Az óorosz gereblye egy fatuskóból állt, amelyet gerincnek neveztek. A gerincen lyukakat készítettek, amelyekbe vasfogakat helyeztek. Ehhez az alaphoz hosszú fa fogantyút erősítettek. Az ókori Oroszországban a gereblyéket kézzel vagy lóval vontatták, a modern világban pedig a traktorhoz való gereblyék vannak. Egyébként egy ilyen népszerű kifejezés "gereblyére lépni" azt jelenti, hogy hülye hibát követünk el, mert ha rálépünk egy gereblye gerincére, nyéllel kaphatjuk a homlokunkat.
8. Vasvilla. Ez egy mezőgazdasági eszköz, amelyet széna gyűjtésére és betöltésére használnak. Ezenkívül ezt az eszközt a talaj lyukasztására használták, amellyel növelték oxigénellátását. A vasvilla egy fém áttört részből áll, több foggal (három -hét darabból) és egy hosszú fa fogantyúval. Egyébként a keresztény mitológiában az akasztót az ördög és az ördögök eszközének tartották, a bűnösök pokolbeli kínzására használták. Ez a hit az ókori istenek, Neptunusz vagy Poszeidón képeiből származott, amelyek az első keresztényekhez tartoztak, akiket az Ördögnek, és a hármasszárnyat, mint a villát. Az ókori pogány szlávoknak nem voltak ilyen asszociációi, és a vasvillát kizárólag a munkaeszköznek tekintették.
9. Lánc. A lánc két, egymással összekapcsolt bot, amelyek mozgékonyak voltak, az első hosszú bot fogantyú volt, a második rövid pedig cséplő. Ilyen eszközt használtak gabona cséplésére vagy a szemek elválasztására a pelyváról. Ezt az eszközt nemcsak az ókori Oroszországban használták. Egyébként a csapda alapján katonai közelharci fegyverek jelentek meg - buzogány vagy harci lobogó, és a híres japán szélű fegyverek - nunchucks.
10. Borona. A boronát a slash-and-burn gazdálkodási rendszerben használták, segítve elkerülni a föld kiszáradását és a gyomok gyűjtését. Fából készült.

Mivel az ókori Oroszország korában az emberek pogányok voltak, életük hatalmas részét rituálék és rituálék foglalták el. Ezeket a hagyományokat és a mezőgazdaságot nem kímélték. A szlávok úgy gondolták, hogy a rituálék segítenek megnyugtatni az isteneket, és jó termést garantálnak nekik. Általános szabály, hogy a szertartásokat a tavaszi ünnepek napján végezték.

Szláv mezőgazdasági szertartások.

1. 

   Karácsonyi mezőgazdasági szertartások. A karácsony első hetében böjtöt tartottak, a második héten az emberek csodálkoztak. A karácsony ünnepe január 7 -től 19 -ig tartott.

2. Lászlós rituálék. Ilyen szertartásokat tartottak a tél végén a húshagyó napon március 21 -től, ez a tavaszi napéjegyenlőség napja. A szlávok kivitték az első palacsintát az udvarra, és letették a földre. Ajándék volt Vesna és Yarila isteneknek. Ennek köszönhetően a nap gyorsabban és erősebben felmelegítette a mezőket.
3. Tisztító rítusok. Azt hitték, hogy sok gonoszság fog összegyűlni a tél folyamán, és meg kell szabadulni tőle. Eleinte az emberek lemossák otthonukat és magukat, összeszedték az összes szemetet és elégették az udvarokon, a tüzek füstjének el kellett űznie a gonosz szellemeket. Aztán a mezők lezúdultak hamuval ezekből a máglyákból. Nem meglepő, hogy ebből a szertartásból jó termést kaptak, mert a hamu kiváló műtrágya. A fűzfaágakat a mező szélei mentén helyezték el, mivel az ősi parasztok számára ez szent növény volt, mert a punci fűzfája korábban adta első rügyeit, mint más növények.
4. Vörös domb. Tavasszal minden virágzott, madarak repültek, sütött a nap. Az első fű megjelent a mezőkön és a dombokon, és ez bizonyos kontrasztot teremtett. Innen származik a "Red Hill" elnevezés, a piros azt jelenti, hogy gyönyörű. A termést tojásba forgatták, összeesküvéseket olvastak és csontliszttel megszórták.A lisztnek meg kellett védenie a jövő termését a jégesőtől. A tojást a termékenység szimbólumaként temették el a mezőn.
5. Áldozatok. A pogányok a földet élőnek tartották, ő az istenségük, és azt hitték, hogy szántás közben bántják őt. Ezért a földet le kellett békíteni. Ehhez kenyeret illesztettek a barázdákba, és a vetésidő vége után étellel és cefrével sétáltak a mezőkön, és lakomát rendeztek. A kora tavaszt a madarak visszatérésével hozták összefüggésbe, ezért a szlávok elkapták a madarat a tavasz szimbólumaként és megették. Úgy tartották, hogy ilyen módon a legjobb a tavaszi erőket használni.
6. Kolosyanitsa. A lányok ételt vettek, és a nyírhoz mentek, lakomát rendeztek köré, dalokat énekeltek és körben táncoltak. Azt hitték, hogy a nyírnak megvan a termékenység ereje, és ki akarták használni erejét a mezőkön.
7. Kupala és Yarila istenségeknek szentelt szertartások. Amikor eljött az aratás ideje, tüzet gyújtottak, és a mezõket megkerülték, összeesküvéseket olvasva. Ezt Kupala tiszteletére tették, akit a bőség és aratás istenének tartottak. A máglyákat úgy tervezték, hogy elűzzék a gonosz szellemeket a már érett gyümölcsökről. Yarilo Istent a nap istenének tartották, és a nap nagy jelentőséggel bírt az ókori szlávok számára, és hála neki a növények csíráztak.
8. A zhinka (aratás kezdete) és a rezinka (aratás vége) betakarítási ünnepei. Ebben az időben a gonosz szellemeket kiűzték. Ünnepélyesen kenyeret sütöttek az aratás első és utolsó kötegéből. A szemeket otthon tárolták, és a következő vetés során talajjal keverték.

A 21. században az ilyen rituálék a múlt emlékévé váltak, és speciális gépeket használnak nagy területek művelésére. Ennek ellenére nem becsülhetjük le őseink munkáját, mert ők adták a kezdetet a modern technológia fejlődéséhez. És az ősi szláv ünnepeket a mai napig tartják, csak a szórakozás kedvéért és történelmünk hagyományainak tisztelgéseként.

További szláv szertartások itt

Kelet -szlávok - a keleti szláv nyelveket beszélő szlávok kulturális és nyelvi közössége. A keleti szlávok törzsi szakszervezetei, amelyeknek a legtöbb tudós véleménye szerint sikerült egyetlen nemzetiségbe olvadniuk, a középkori óorosz állam fő lakosságát alkották. A keleti szlávok későbbi politikai rétegződése következtében a 17. századra három nép alakult ki (számuk csökkenő sorrendjében): orosz, ukrán, fehérorosz. Néha a ruszinokat a negyedik keleti szláv etnoshoz sorolják.

Néhány korai kutató is használta a megjelölést Orosz szlávok.

Történelem

A szlávok települési térképe a VII-VIII. A keleti szlávok sötétzöld színnel vannak jelölve

Forrásai

Nagyon keveset tudunk a keleti szlávok korai történetéről. Az okok között - a saját írás hiánya (a glagolitikát 863 körül alkotta meg kifejezetten a szláv nyelvek számára Bizánc) és az akkori kulturális központoktól való távolodás. A keleti szlávok korai történetéről szóló töredékes információkat bizánci, arab és perzsa írott források, valamint régészeti adatok és a szláv nyelvek összehasonlító elemzése szolgáltat.

Nagyon kevés eredeti, 11. századi kelet -szláv (óorosz) dokumentum maradt fenn, és az akadémiai tudomány által elismert dokumentumok között nincs olyan, amely a 9. századból származik. Az ősi orosz eredet legteljesebb és legmegbízhatóbb forrásai a krónikák, amelyek összeállítása a bizánci krónikák mintájára a kereszténység elfogadása után kezdődött. Napjainkban a legkorábbi ismert a "The Story of Legone Years" - a 11. és 12. század fordulóján összeállított krónikák gyűjteménye, amely magában foglalja a korábbi orosz krónikákat, szájhagyományokat és bizánci dokumentumokat, amelyek nem jutottak ránk. A PVL-t (az úgynevezett „Elsődleges boltozatot”) megelőző szöveg részben megmaradt az I. Novgorodi Krónika részeként. Mivel azonban a krónikások középpontjában elsősorban az óorosz állam (a Rurik -dinasztia) története állt, a szlávokkal kapcsolatos fő információk a Glades és a Novgorod szlovénokra vonatkoznak, míg a többi törzsre vonatkozó adatok rendkívül töredékesek .

A krónika kelt része 852-ben kezdődik, bár a 9–10. feltételes, és eltérhet az igazitól.

Etnogenezis

Főbb cikkek - A szlávok génállománya, a szlávok etnogenezise, ​​a szlávok etnogenezise a régészet szerint

A szlávok európai terjeszkedésének okait a kutatók hipotézisek keretében tárgyalják. A változatok között szerepel az éghajlat felmelegedése vagy új gazdálkodási technikák megjelenése által okozott demográfiai robbanás, valamint a Nemzetek nagy népvándorlása, amely korszakunk első századaiban pusztította el Közép -Európát a németek, szarmaták inváziója idején. , Hunok, avarok, bolgárok és maguk a szlávok hangzanak el leggyakrabban

Feltehetően a népek nagy vándorlásának kezdete előtt a szlávok a przewor kultúra lakosságának részét képezték. Nyugaton a szlávok a germán és kelta törzsvilággal, keleten a balti és a finnugor törzsek világával, délen és délkeleten a szarmatákkal határosak. Egyes kutatók úgy vélik, hogy ebben a korszakban még folytonos balto-szláv kontinuum volt, vagyis ezek a népek még nem voltak teljesen megosztottak. Ugyanakkor a Krivichi terjeszkedése során a Szmolenszki Dnyeper régióban a korábban ezen a vidéken létezett Tushemlinskaya kultúrát, amelynek etnikai hovatartozásáról a régészek nézetei megoszlanak, tisztán szláv régészeti kultúra váltotta fel, és a Tushemlinsky települések megsemmisült, mivel a szlávok ebben az időszakban a városokban még nem éltek.

Általánosságban elmondható, hogy a szláv terjeszkedés korszakában, a 7-8. Században számos település jelent meg Kelet-Európában, amelyeket még nem laktak a szlávok. Ugyanez a tushemli kultúra egyfajta menedéktelepülést hozott létre, amelynek nem volt állandó lakossága, és csak menedékként, különítményként szolgált a támadások elleni védekezésre. A finnugor Merya törzsek városai, valamint Rosztov és Beloozero politikai központokként, a vezetők lakóhelyéül és a milíciák összejöveteléül szolgáltak. Staraya Ladoga nyilvánvalóan a skandinávok erődített erődjeként jelent meg, és kezdettől fogva erőd volt. Staraya Ladoga, Novgorod és Beloozero voltak a fő fellegvárai Ruriknak és csapatának a varangiak hivatása során.

Migráció

A szlávok ősi otthonának kérdése továbbra is vitatott (lásd ókori szlávok). Az első évezredben a szlávok kapcsolatba kerültek más etnikai csoportokkal, amelyek a nagy vándorlási időszakban kelet -európai síkságon költöztek. Az 1. és a 9. század között a Fekete -tenger északi részének ("Vadmező") sztyeppéit nyugati irányban keresztezték a szarmaták, gótok, nomád hunok, alanok, avarok, bolgárok és magyarok. A kora középkorban a szláv gazdák, méhészek, vadászok, halászok és pásztorok széles körben elterjedtek a Kelet -európai síkságon, és a 8. századra kezdték uralni a régiót. A VIII és IX században. a keleti szláv törzsek déli ága tiszteleg a kazárok előtt, később a varangiak befolyása alá került.

Az V-VII. a szlávok széles körben elterjedtek Európában; számos törzsük földrajzilag déli, nyugati és keleti részekre oszlott, amelyeknek eltérő történelmi sorsuk volt. A keleti szlávok két folyamban árasztották el Kelet -Európát. A törzsek egy csoportja a Dnyeper -medencében telepedett le a modern Ukrajna területén. Ezután észak felé terjedt el a Volga felső részéig, keletre a mai Moszkvától, nyugatra pedig a Dnyeszter és Dél-Bug északi völgyeibe a mai Moldova és Dél-Ukrajna területén keresztül. A keleti szlávok egy másik csoportja Pomerániából északkeletre költözött, ahol a vikingekkel találkozott. Itt alapították Veliky Novgorod fontos regionális központját. Ugyanez a szláv csoport lakta később a modern Tver régió és Beloozero területeit, elérte a Rosztov melletti Meri nép körzetét.

A 12. századra az óorosz állam területe a szláv és nem szláv törzsek konglomerátumából, különböző időpontokban a Rurik-dinasztia alárendelve, etnikailag viszonylag homogén térré vált. Az ókori orosz nép ebben a korszakban kialakult további vándorlása még mindig főként északkeletre irányult, ahol a ritka finnugor népesség nem tudott jelentős ellenállást tanúsítani ezzel a folyamattal szemben.A mongol előtti időszak végére a novgorodiak és a Vlagyimir-Suzdal fejedelemség lakói elsajátították Zavolocsjét, amelynek szláv lakossága gyorsan megérkezett, miután a dél-orosz fejedelemségek a mongol-tatárok csapásai alá kerültek. A mongol-tatár igának végére az orosz városok, Nyizsnyij Novgorod, Hlynov, Cherdyn és Solikamsk a Volgán, Vjatkán és a Kama-medencében telepedtek le.

Az ősi orosz nemzet mongol-tatár invázió utáni politikai megosztottsága következtében etnikailag is felosztották az orosz, az ukrán és a fehérorosz népre. Vándorlásuk a 20. századig folytatódott. A XVI-XVII. Században az oroszok letelepítették a középső és alsó Volga régiót, a Don-medencét, elsajátították a Közép- és Dél-Urált és Szibériát, leigázták és részben asszimilálták a helyi lakosságot. A 18. századra. Oroszok és ukránok a Fekete -tenger északi részének tatár lakosságát a Kuban és a Yaik folyó medencéjében letelepedett Krímbe hajtották, a 19. századra behatoltak a Balti -államokba, Finnországba, a Kaukázusba, Közép -Ázsiába, Alaszkába és Kaliforniába.

Században a forradalom utáni Oroszországból 1917-1928-ban, a Szovjetunióból és a posztszovjet Oroszországból történő tömeges kivándorlás a kelet-szláv lakosság jelentős közösségeinek kialakulásához vezetett Nyugat-Európában és Amerikában, valamint koncentrációjukhoz (főként Oroszok) néhány más országban.

Kora középkori életmód

A régészet szerint a korai szláv kultúrák közé tartozik a prágai, a korcsaki, a penkoovo, a kolokin és a kijevi kultúra, amelyek közül a legkorábbi, Kijev, a Kr. U. NS. a Germanarich államhoz kapcsolódó fejlettebb és többnemzetiségű Csernyakhov kultúra északi szomszédja volt. A szlávok ritka, számtalan és rövid életű települései "szokatlan topográfiai körülmények között: alacsony helyeken, gyakran most elöntöttek az árvizek alatt". A korai középkor szlávjainak anyagi kultúrája rendkívül igénytelen volt még ahhoz a viszonylag primitív korszakhoz képest. A szlávok apró, négyzet alakú, rönkökből épített félig ásott kőből készült kályhákkal éltek, egyesültek a településeken, vagyis a települések nem voltak megerősítve és védekezésre alkalmasak. Amikor az ellenség közeledett, a szlávok nyilvánvalóan egyszerűen elbújtak hazájuk erdeiben és víztározóiban, szegény házaikat kifosztva hagyták. A fazekasság nagyjából stukkó edényekre korlátozódott, a fémmunkák alig voltak, és szinte soha nem temették sírba.

A korai szláv kultúra ilyen leírása a régészeti adatoknak megfelelően jól egyezik az akkori írott forrásokkal, amelyeket Gibbon (18. század) és más szerzők foglaltak össze: megtiszteltetés számukra, ha összehasonlítjuk őket a hódok épületeivel; mint ez utóbbiaknak, két kijáratuk is volt: az egyik a partraszállás, a másik a víz felé, hogy megkönnyítsék vad lakóik menekülését ... A szlávok durva elégedettségüket nem annyira kemény munkájuknak, hanem a termékenységnek köszönhették a talajt, de a mezőkre búzát és baromfi kölest vetettek, nekik szállították, kenyér, durva és kevésbé tápláló étel helyett (azaz zabkása). Ritka és titkos település, amely minden városfalnál jobban védte őket, a szlávok ebben a korszakban a partizán taktikával és a katonai műveletek stratégiájával kombinálva. „Gyalog és szinte mezítelenül harcoltak, és nem viseltek semmilyen védőpáncélt, kivéve a nehéz pajzsot; a támadás fegyverei egy íj, egy remegés, kis mérgezett nyilakkal és egy hosszú kötéllel, amelyeket ügyesen a távolból dobtak, és hurokba húzták az ellenséget. A csatákban a szlávok gyalogsága szörnyű volt mozdulataik gyorsaságával, ügyességével és bátorságával: úsztak, merültek, és sokáig a víz alatt maradhattak üreges nádcsövek segítségével, amelyeken keresztül levegőt lélegeztek. gyakran leseket rendeznek a folyókban és tavakban. "Talán éppen ez a háborús stratégia és lakosságának erdők és víztestek közötti szétszórása bizonyult a legsikeresebbnek a nagy népvándorlás korában, és előnyöket teremtett a szlávok számára, amelyek biztosították széles körű terjeszkedésüket Közép- és Kelet -Európában .

Az V. századra. a kijevi kultúra helyén és a tőle északra, keletre, nyugatra és délre eső más régiókban számos rokon kultúra keletkezik, például Korchak, Kolochinskaya és mások. a Chudskoje és az Ilmen -tó medencéjében kialakult a Pszkov hosszú halmok kultúrája. Ezt a kultúrát erőteljesen befolyásolták az autochton finnugor és balti népek, akiktől sajátos temetési szertartást és a kerámia egyes jellemzőit fogadta el, de általában a szlávok életmódja alig változott.

A Pszkov Krivichi ősei, akikkel a Pszkovi hosszú temetők kultúrája kapcsolódik, az V-VIII. a ferde égetésű mezőgazdaság, majdnem négyzet alakú rönkből készült félig ásott üregei kőkályhákkal még mindig a folyópart közelében helyezkedhettek el, bár a magas helyeket, természetes dombokat vagy mesterséges halmokat, amelyek főként a folyóktól és tavaktól távol helyezkedtek el, már kiválasztották temetkezési helyek. Hasonló életmódot folytattak letelepedésük első szakaszában ugyanabban a régióban (legkorábban a 8. században) a novgorodi dombok kultúrájához tartozó szlávok, akiket az ilmeni szlovének őseinek tartanak. Szántóföldi gazdálkodással foglalkoztak, juhokat, szarvasmarhákat és lovakat neveltek. Hosszú ideig két szláv kultúra létezett az Ilmeni -tó medencéjében, egymásba fonódva, lassan egymáshoz közelítve, amit az első orosz krónikás rögzített. A Pszkov Krivichi végső átállása az ilmeni szlovénekben rejlő életmódra csak a 10-11.

A keleti szlávok körében az erődített városok nyilvánvalóan megjelentek az ilmeni szlovének között az 5. században (a Mayat -i város régészeti adatai alapján). Az első települések a síkságok és északiak között Kijevben és Csernigovban keletkeztek a 7.-8. Századra, ami legalább részben elutasítja az erdők közötti szétszórt és titkos élet korábbi stratégiáját. Ezt bizonyítja, hogy a VIII-IX. az összes többi keleti szláv vidéken legfeljebb két tucat város volt, míg csak a Dnyeper bal partján mintegy száz. Ilmen szlovének legkorábban a IX. század első felében alapított skandináv telepesek hatását. erődje, Staraya Ladoga egy korábban létező finn település helyén. A krónikás e vidék fő szláv városának, Novgorodnak az alapítását 862 -nek tulajdonítja. Ugyanebben a korszakban települések jelentek meg más kelet -szláv törzsek területén (lásd régi orosz városok). Tehát az északiak, akik a modern Voronezh, Belgorod és Kursk régiók területén éltek, valamint a IX-X. Századi településekkel együtt. megerősített településeket épített, főként a nagy folyók találkozásánál (lásd Romensko-Borscsov kultúra). A 10. században a későbbi Szmolenszk városától nem messze egy erőd jelent meg (lásd Gnezdovskie sírhalmait).

A korai szláv települések, amelyek létrejöttét a Dulebs és Antes törzsszövetségeknek tulajdonítják, némileg külön állnak. Régészeti szempontból a prágai-korchaki és a penkovói kultúra képviseli őket. A Prága-Korchak (Zimino, Lezhnitsa, Khotomel, Babka, Khilchitsy, Tusheml) és Penkov (Selishte, Pastoral) kultúrák számos ilyen települése létezett a VI. hatalmas területen a modern Lengyelország és Románia határaitól a Dnyeperig. A Prága-Korcsák erődítmények egy falakkal körülvett telek egy épülettel, amely az erődített település általános falának részét képezte. Nem voltak bennük mezőgazdasági eszközök, és az erődítményeket nyilvánvalóan egy katonai különítmény összegyűjtésére és bevetésére építették. Penkovszkij települései akár két tucat épülettel rendelkezhettek a falakon belül, és nagyok voltak az idei kereskedelmi, kézműves és közigazgatási központok számára.A Dulebs (Zimino, Lezhnitsa) által ellenőrzött terület központja a Nyugati Bug medencéjében volt; a Penkovo ​​kultúra földrajzi központja a Dnyeper régióra esik, de az Antes (Selishte) fő erődje e terület nyugati részén, Bizánc határai közelében (a modern Moldovában) helyezkedett el. A korai szláv településeket az avarok a 7. században elpusztították, majd csak a 10. században épültek fel.

Politikai egyesületek megalakulása

Az ismert szláv egyesületek közül a legkorábbi példaként említhető az Antsky Unió - egy politikai és katonai -törzsi szláv vagy nyugat -balt egyesület, amely az antes törzsekből áll, és a 4. századtól a 7. század elejéig létezett (602 ).

Megőrzött információk a szlávok és a gótok IV. Századi háborúiról. A népek nagy vándorlása a 4. század második feléből az etnikai csoportok globális vándorlásához vezetett. A déli szláv törzsek, amelyek korábban a gótoknak voltak alárendelve, alávetették magukat a hunoknak, és valószínűleg protektorátusuk alatt megkezdték lakóterületük kiterjesztését a bizánci birodalom déli határaira és a germán földekre nyugaton, kiszorítva a gótokat a Krímben és Bizáncban.

A 6. század elején a szlávok rendszeres portyázásokat kezdtek Bizánc ellen, aminek következtében bizánci és római szerzők beszélni kezdtek róluk (Caesarea Procopius, Jordánia). Ebben a korszakban már nagy törzsközi szövetségekkel rendelkeztek, amelyek főleg területi alapon jöttek létre, és valami több volt, mint egy közönséges törzsi közösség. Először a hangyák és a kárpáti szlávok megerősítették a településeket és a politikai ellenőrzés egyéb jeleit a területen. Ismeretes, hogy az avarok, akik először hódították meg a Fekete -tengert (Antes) és a nyugat -szláv törzseket, sokáig nem tudták megsemmisíteni a „szlavinok” bizonyos szövetségét a kárpátaljai központtal, és vezetőik nemcsak büszkén viselkedtek és önállóan, de még az avar Khagan Bayan nagykövetét is kivégezte szemtelenség miatt ... Az Antes vezetőjét, Mezamirt is megölték az avarok nagykövetsége idején a kagánnal szembeni szemtelensége miatt.

A szláv büszkeség alapja nyilvánvalóan nemcsak a saját és szomszédos szláv területeik feletti teljes ellenőrzés volt, hanem a rendszeres, pusztító és többnyire büntetlen támadások a Bizánci Birodalom Dunántúli tartományaiban, amelynek eredményeként a Kárpát-horvátok és más törzsek, amelyek nyilvánvalóan az Antes uniójába tartoztak, részben vagy teljesen a Dunán túlra költöztek, és elváltak a déli szlávok ágához. A dulebok területeiket nyugatra a mai Csehországig, keletre pedig a Dnyeperig is kiterjesztették. Végül az avarok leigázták mind az antákat, mind a dulebeket, majd kénytelenek voltak saját érdekeikben harcolni Bizánccal. Törzsi szakszervezeteik felbomlottak, a hangyákat a 7. századból már nem említették, és számos más szláv szakszervezet, köztük a tisztás is, elkülönült a Dulebektől egyes modern történészek szerint.

Később a keleti szláv törzsek egy része (glades, északiak, radimichi és vyatichi) tiszteleg a kazárok előtt. 737 -ben Marwan ibn Muhammad arab parancsnok a Kazáriával vívott győztes háború során elért egy bizonyos "szláv folyót" (nyilván a Donot), és elfogott 20 000 helyi lakos családját, köztük a szlávokat. A foglyokat Kachetiába hajtották, ahol fellázadtak és meghaltak.

Az elmúlt évek története tizenkét kelet -szláv törzsszövetséget sorol fel, amelyek a 9. századra a Balti -tenger és a Fekete -tenger közötti hatalmas területen léteztek. Ezek közül a törzsi szakszervezetek vannak feltüntetve tisztás, drevlyans, Dregovichi, radimichi, Vyatichi, Krivichi, Ilmeniai szlovének, duleby (később volhyniak és buzhaniak) fehér horgászok, északiak, fogás, Tyveriaiak.

A 8. században, a viking kor kezdetével a varangiak Kelet -Európába kezdtek behatolni. A IX. Század közepére. nem csak a rendszeres inváziónak kitett balti államoknak adóztak, hanem számos, a Balti -tenger és a Fekete -tenger közötti területnek is.862-ben, a PVL krónika-kronológiája szerint, Oroszország vezetőjét, Rurikot, egyidejűleg az uralkodásra szólította fel a Chudyu (az Észtországot és Finnországot lakó finnugor népek), mindenki és mindkét szláv törzs. hogy velük éltek a környéken: a Pszkovi Krivicsek és az Ilmen szlovének. Rurik a szláv falvak között telepedett le egy erődben, amely közelében később Veliky Novgorod keletkezett. Legendás testvérei uralkodtak Vesi Beloozero törzsi központjában és a Krivichi Izborsk központjában. Élete vége felé Rurik kiterjesztette valamiféle birtokát Polockra, Muromra és Rosztovra, utódja, Oleg pedig 882 -re elfoglalta Szmolenszket és Kijevet. Az új állam titkos etnosza nem a szláv vagy a finnugor népek bármelyike ​​lett, hanem Oroszország, a varangi törzs, amelynek etnikai hovatartozásáról viták folynak. Oroszország még Rurik legközelebbi utódai, Oleg és Igor fejedelmek alatt is kiemelkedett, és fokozatosan feloszlott a szláv népben Svájtoszlav és Szent Vlagyimir alatt, nevét a keleti szlávoknak hagyva, akik most különböztek a nyugati és a déli (további részletekért lásd a Rus című cikket). Ugyanakkor Svájtoszlav és Vlagyimir befejezte a keleti szlávok egyesítését államukban, hozzácsatolva a Drevlyans, Vyatichi, Radimichi, Turov és Cherven Rus vidékeit.

A kelet -szláv törzseken kívül más törzsek is telepedtek le a modern Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország területén - mint például a Mery Rostov környékén és a Kleshchinsky -tónál vagy Pereslavskoye, Muroma az Oka -n, Meschera, a mordoviak a Mária délkeleti részén , Liv Livóniában, Chud Észtországban és keleten a Ladoga -tóig, Narva Narvában, lyukak vagy em Finnországban, mind Beloozero, Perm Perm tartományban, yugra az Ob és Sosva és Pechora a Pechora folyón. A fenti törzsek egy része már eltűnt, de néhány még ma is létezik. Ezek a törzsek nagy hatást gyakoroltak a modern kelet -szláv országok fejlődésére, keverve velük szokásaikat és kultúrájukat.

Kelet -szláv törzsek

• Fehér horvátok - Przemysl városának közelében a San folyón
• Buzhany vagy Duleby (a 10. századból - Volynians) - a Nyugati Bug felső folyásának medencéje
• Vyatichi - a felső és középső Oka és a Moszkva folyó
• Drevlyans - ukrán Polissya (elsősorban a Zhytomyrban és a kijevi régiótól nyugatra)
• Dregovichi - Gomel, Brest és Minszk régió Fehéroroszországban
• Ilmen szlovénok - az Ilmeni -tó medencéje és a Mologa felső folyása
• Krivichi - a jelenlegi Vitebsk, Mogilev, Pskov, Tver és Smolensk régiók, valamint Kelet -Lettország területe
• Polyana - a Dnyeper középső folyója, annak jobb partján
• Radimichi - a Dnyeper és Deszna felső folyása a Sozh és mellékfolyói mentén
• Északiak - a modern Chernigov, Sumy, Kursk és Belgorod régiók területe
• Tivertsy - a Dnyeszter és a Prut folyók, valamint a Duna között, többek között a Fekete -tenger Budzsák partján, a modern Moldova és Ukrajna területén
• Utcák - a Dnyeper alsó folyása, a Déli -poloska és a Fekete -tenger partja mentén landol

A keleti szlávok vallása

A keleti szlávok nagyon sokáig rendelkeztek patriarchális-klán rendszerrel, ezért család-klán kultuszuk is volt az ősök tiszteletének formájában, amely sokáig temetkezési kultuszhoz kapcsolódott. A halottaknak az élőkkel való kapcsolatával kapcsolatos hiedelmek nagyon szilárdan meg voltak erősítve. Minden halottat élesen két kategóriába soroltak: „tiszta"A halottak - azok, akik természetes okok miatt haltak meg (" szülők "); és tovább "tisztátalan”- azok, akik erőszakos vagy korai halállal haltak meg (a kereszténység elfogadása után ide tartoztak a keresztség nélkül meghalt gyermekek is) és varázslók. Az előbbieket általában tisztelték, az utóbbiakat ("ghoulok" - tehát sok babonát a halottakkal kapcsolatban) féltek és megpróbálták semlegesíteni:

• A "szülők" tisztelete - Ez egy családi, és az ősök korábbi (klán) kultusza. Sok naptári ünnep kapcsolódik hozzá - Maslenitsa (innen a szülői szombat), Radunitsa, Semik és mások. Innen talán megjelent Chur (Schur) képe; az olyan felkiáltások, mint "Chur az enyém", "Chur az enyém", azt jelenthetik, hogy Chur segítségül hív.Az ősök kultuszából származik a barnába vetett hit (házvezetőnő, háztulajdonos, tulajdonos stb.).
• "Tisztátalan halott"... Gyakran ezek voltak azok az emberek, akiket élete során féltek, és haláluk után sem szűntek meg félni. Érdekes rítus egy ilyen halott "semlegesítéséről" aszály idején, amelyet gyakran nekik tulajdonítottak. Feltárták a halott sírját, és egy mocsárba dobták (néha vízzel árasztották el), talán innen származik a „naviy” (halott, elhunyt) név, valamint a „navka” - sellő.

Bonyolultabb a keleti szlávok isteneinek és istenségeinek kérdése. A legősibbek Perun, Veles és Mokosh voltak.

Sok kutató egyetért abban, hogy akkor Perun fejedelmi isten lett, de nem tudni, hogy a parasztok tisztelték -e. Úgy tartják, hogy a kereszténység 988 -as elfogadása után Perun képét Illés prófétával kezdték társítani. Veles, a "szarvasmarhaisten" a szarvasmarha -tenyésztés és a mezőgazdaság védőszentje lehet, Mokosh pedig a női munka, a fonás és a szövés védnöke.

A 980 -as években Vlagyimir herceg pogány reformot hajtott végre az állam belső megerősítése érdekében a helyi törzsi kultuszok egyesítésével. A herceg egyetlen, a pogány istenek panteonját emelte ki, Perun vezetésével.

„Volodymer hercegnő kijevi kezdete egy, és bálványokat helyezzen a teremnago udvarán kívüli dombra: Perun fából van, feje ezüst, a bajusz arany, Khrsa, Dazhbog és Stribog és Simargl és Mokosh. És megmorzsolom őket, én vagyok az istenek, és elkísérem fiaimat és leányaimat, és morzsolok egy ördöggel, és megszentségtelenítem a földet kincseimmel. És szentségtelenítsd vérrel Ruska földjét és a dombot "

Az évkönyvekben és más forrásokban említett egyéb istenek közül meg lehet nevezni - Svarog, Dazhdbog, Khors (napistenségek), Rod és a vajúdó nők -, akiknek etimológiája és eredete nem világos.

Néha más istenségeket és isteneket is említ a szakirodalom, de némelyikük nem tekinthető istennek a szó szoros értelmében (Lásd haldokló és feltámadt Isten - A harmadik szakasz a gabonaszellem istenítésének kezdete, nevet kap, de csak akkor említik, amikor ezt vagy más rituálét ünneplik) - Yarilo, Kostroma, Kostrubonko stb.

Más istenségek és istenek „a tévedések és a fantázia gyümölcsei” (V. N. Toporov) - Lada -Lado, Lel, Polel, Pohvist stb. Sok folklorista, nyelvész és néprajzkutató még a „karosszék -mitológia” kifejezést is használja.

Az alsó mitológiából ki lehet emelni az ördögöt - az emberrel ellenséges erőt, amely megszemélyesíti az erdőt és a benne leselkedő veszélyt; víz - félelem a víztől, déli - mezei szellem fehér ruhás nő képében, aki a déli hőség idején jelenik meg a terepen dolgozóknak, a szokás szerint szünetet igényel.

A sellők kérdése ellentmondásos volt. Sokan a víz megszemélyesítőjének, vagy egy fulladt nő szellemének tartották. Maga a szó etimológiája tisztázatlan maradt. Ma már bizonyítottnak tekinthető az ünnep Rusalii nevének latin eredete, amelyből a "sellő" szó ered, és a kép mind a vízi szellemek, mind a bereginák, mind a vízimászók, stb.

Megjegyzések (1)

Jegyzetek (szerkesztés)

1. ↑ The Columbia Encyclopedia: Kárpátaljai régió
2. ↑ The Columbia Encyclopedia: Ruthenia
3. ↑ Az orosz történelem enciklopédiája: Kárpát-ruszinok
4. ↑ A ruszin történelem és kultúra enciklopédiája: Kárpát-ruszinok
5. ↑ Platonov, S. F. Az orosz történelemről szóló előadások teljes lefolyása - 1917.
6. ↑ Niederle, Lubor. Szláv régiségek. Moszkva, 2000
7. ↑ Danilevsky I. N. A XI-XVII század történeti forrásai.
8. ↑ Diba Jurij. Szlovén és Lehitska szócsoport
9. ↑ Novoszelcev A.P. Kazár állam és szerepe Kelet -Európa és a Kaukázus történetében. - M., 1990
10. ↑ Az eredeti orosz krónikák nem tartalmaztak éves bontást és dátumokat, a későbbi krónikásoknak pedig visszamenőleg kellett kiszámítaniuk. A PVL keltezett része 852 -ben kezdődik, amelyhez a krónikás a bizánci irodalomban talált "orosz föld" első ismert említését tulajdonította. A szlávok története 859 -ben kezdődik.
11. ↑ V. Budanova A népek nagy vándorlása
12. ↑ Shmidt E.A.
13. ↑ Az elmúlt évek története
14. ↑ A novgorodi államiság eredete. V. Yanin akadémikus. Tudomány és élet.2005. sz
15. ↑ A régészet szerint Novgorod a 9. században még nem létezett; úgy vélik, hogy az emlékek róla az évkönyvekben az ún. Ryurikov Gorodishche, 2 km-re a mai történelmi részétől. Novgorod.
16. ↑ Shchukin M. B. A szlávok születése. - 2001.
17. ↑ Gibbon E. A Nagy Római Birodalom hanyatlásának és pusztulásának története: A Római Birodalom hanyatlása és bukása: 7 kötetben - M.: TERRA, 1997. - IV. Kötet. - S. 503- 504.- 624 p. -ISBN 5-300-00917-2.
18. ↑ uo.
19. ↑ V. V. Sedov A Pszkov hosszú sírhalmok kultúrája // Szlávok a kora középkorban. - M.: Kutatási és Termelési Jótékonysági Társaság "Régészeti Alap", 1995. - 211. - 217. - 416 p. -ISBN 5-87059-021-3.
20. ↑ Az elmúlt évek meséje archiválva 2015. március 16 -án.
21. ↑ Gorsky A.A. A keleti szlávok és a Kijevi Rusz politikai központjai: az evolúció problémái // Belföldi történelem. 1993. No. 6. P. 157-162. Archiválva 2008. szeptember 30 -án a Wayback Machine -ben
22. ↑ Szlávok a Donon (Voronyezsi Állami Egyetem honlapja)
23. ↑ V. V. Sedov Szlávok a kora középkorban. - M.: Régészeti Alap, 1995 .-- 416 p. -ISBN 5-87059-021-3. , 1. rész.
24. ↑ V. Prokopensko. A szlávok katonai ügye. Archiválva 2009. január 31 -én a Wayback Machine -ben
25. ↑ oldal. 94., T. 1 (A -B), Ukrajna történetének enciklopédiája: 10 kötetben - Kijev: Naukova Dumka, 2005 p. -ISBN 966-00-0415-X.
26. ↑ Aleksakha A.G. A szlávok eredete. Progresszív rekonstrukció. Humanitárius folyóirat 2012-2014
27. ↑ "Anti", Novy Dovidnik of History of Ukraine (Történeti szószedet). .
28. ↑ Lásd az Ethnogenesis of the Slavs, Germanarich (a gótokról a wendi háborúkkal), Vitimir (a gótokról a hangyákkal) cikkeket.
29. ↑ Ezt nevezték a bizánciak a szlávoknak, akiknek nyelvén az "s" és "l" hangokat el kell különíteni.
30. ↑ N. M. Karamzin. Az orosz kormány története. 1. kötet, 1. fejezet.
31. ↑ V. V. Sedov Szlávok a kora középkorban. - M.: Régészeti Alap, 1995 .-- 416 p. -ISBN 5-87059-021-3.
32. ↑ A PVL azt mondja: „És a kazárok megtalálták őket az erdők hegyein ülve, és ezt mondták:Tisztelegjen előttünk"... És a kazár vének azt mondták:"Ez nem jó tisztelgés ehhez, a herceg: olyan fegyverekkel szereztük be, amelyek csak az egyik oldalon élesek - szablyák, és ezeknek kétélű fegyvereik vannak - kardok. Arra hivatottak, hogy adót gyűjtsenek tőlünk és más országokból.“.»
33. ↑ al-kufi Honfoglalások könyve „Marwan és a kazár ország muzulmánjai sikeresek voltak, és elérték a Kazárián túli területeket is. Ezután portyáztak a szlávok (Sakaliba) és más szomszédos ateista törzsek között, és elfogtak közülük 20 ezer családot. Ezt követően tovább mentek, és hamarosan elérték a szlávok folyóját (nahr al-Sakaliba). " Cm. A. P. Novoszelcev Kazár állam és szerepe Kelet -Európa és a Kaukázus történetében. M., 1990., 5.1. Fejezet
34. ↑ Stringngolm A.M. viking kampányok. M., 2002. 1. könyv, ch. tizenegy.
35. ↑ Lásd még: Propp V. Ja. Orosz agrárünnepek
36. ↑ Tokarev S.A. A vallás a világ népeinek történetében. M.: Republic, 2005. S. 196-199.
37. ↑ Tokarev S.A. Vallás a világ népeinek történetében; Danilevsky I. N. Az ókori Oroszország kortársak és leszármazottak szemével (IX-XII. Század). M.: Aspect-Press, 1998.
38. ↑ Uo.
39. ↑ Vasziljev M.A. Vlagyimir Svjatoszlavics nagyherceg: A pogány reformtól a ruszai keresztségig // Szláv tanulmányok. - 1994. - 2. szám - P. 38-53.
40. ↑ PVL (980) Cit. tovább: Danilevsky I. N. Az ókori Oroszország kortársak és leszármazottak szemével (IX-XII. Század) M.: Aspect-Press, 1998.
41. ↑ Vannak, akik ősszellemként, mások születési és termékenységi szellemként tekintenek rájuk. BA Rybakov véleménye a fő istenségről kétséges. Tokarev S.A. Vallás a világ népeinek történetében. M.: Respublika, 2005. S. 201.
42. ↑ Danilevsky I. N. Az ókori Oroszország kortársak és leszármazottak szemével (IX-XII. Század) M.: Aspect-Press, 1998.
43. ↑ Vinogradova L.N. Népi démonológia és a szlávok mitikus-rituális hagyománya. M.: Indrik, 2000. S. 7−15.
44. ↑ Klein L.S. Perun feltámadása. A kelet -szláv pogányság újjáépítése felé. SPb.: Eurázsia, 2004. S. 194
45. ↑ Tokarev S.A. A vallás a világ népeinek történetében. M.: Respublika, 2005. S. 200-202.
46. ↑ Zelenin D.K. Esszék az orosz mitológiáról. 1916.
47. ↑ Tokarev S.A. A vallás a világ népeinek történetében. M.: Respublika, 2005. S. 204-206.
48. ↑ Lásd hozzá: Propp V. Ja. Orosz agrárünnepek

Irodalom

• V. T. Pashuto, B. N. Florya, A. L. Khoroshkevich. "Régi orosz örökség és a keleti szlávok történelmi sorsa". M. 1982.

Linkek

• Oroszok, ukránok, fehéroroszok. A kelet -szláv népek kölcsönös felfogásának jellemzői. Szociológiai kutatás. SPbSU. 2007 év.
• Térkép az európai népek betelepüléséről a 9. században.UNPK Oryol Állami Műszaki Egyetem
• A novgorodi államiság eredete.V. Yanin akadémikus. Tudomány és élet. 2005. sz.
• Az államiság kialakulása a keleti szlávok körében.

A keleti szlávok egy nagy szláv közösség egyik ága voltak. Ezt követően megalakították a régi orosz államot (Kijevi Rusz), és létrehozták a modern Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország lakosságát. Ezért a keleti szlávok fejlődése, életmódjuk és életmódjuk érdekes számunkra. És még inkább vonz minket a keleti szlávok szellemi és anyagi kultúrája. Ez utóbbi őseink minden életterületének komplexuma: foglalkozásuk, szabadidejük, hitük, erkölcsi normáik és még sok más.

A keleti szlávok anyagi kultúrája

A szlávok fő foglalkozása.

Kezdjük az anyagi kultúrával. Ő, mint sok nép, eredetileg a mezőgazdasághoz, a szarvasmarha -tenyésztéshez és más foglalkozásokhoz kötődött, amelyek valahogy lehetővé tették az ember túlélését. A szlávok hatalmas területeken telepedtek le, elsajátították őket, különféle módszereket találtak ki a föld művelésére. A legnépszerűbbek a perjel és égetés, valamint az átvitel típusa szerint voltak. Kicsivel később szántóföldek jelentek meg. Természetesen a keleti szlávok rendelkeztek a legegyszerűbb munkaeszközökkel - eke, eke, eke, borona, mások. Minél jobban művelték a földet, annál gazdagabb volt a termés. Egy ilyen egyszerű minta erőteljes lendületet adott a mezőgazdaság és ezzel együtt a szarvasmarha -tenyésztés fejlődésének.

Ami az utóbbit illeti, annak korában nagyon fontos szerepe volt. A keleti szlávok körében a szarvasmarha egyszerre szolgált húzóerőként, valamint hús- és tejforrásként. Járműként is használták. A szlávok között az „élelemszerzés” egyéb tevékenységei közül ismert a vadászat, a halászat és a méhészet. Elképesztő, hogy az akkori emberek milyen ügyesen elsajátították a természetet, milyen gyorsan megszelídítették!

Iparművészet.

Természetesen a mesterségek is megtisztelő helyet foglaltak el a keleti szlávok anyagi kultúrájában. Széles választékban különböztették meg őket: kerámia, kovács és fémmegmunkálás, bőrkötés, fa- és kőfeldolgozás. A nőknek is volt saját munkájuk: szövés, hímzés. Azt mondhatjuk, hogy a mezőgazdaság és a szarvasmarha -tenyésztés volt a szlávok kulturális piramisának alapja, alapja. A kézművesség pedig a második rétegévé vált, nem kevésbé fontos. Valójában nekik köszönhetően a keleti szláv kultúra elkezdett különbözni más népek kultúrájától. Egyedivé, különlegessé vált. Ugyanazok a minták a fa- és kőfaragványokon, ugyanazok a díszítések a hímzésen, ugyanazok a bizarr figurák és fém részletek! Tőlük mondhatják a régészek és történészek, hogy ezek kétségtelenül a keleti szlávok kulturális objektumai.

Minden ember életének egyik legfontosabb vonatkozása szorosan kapcsolódik a kézművességhez - otthona, háza. A keleti szlávok lakóhelyei lassan, de biztosan fejlődtek. Eleinte ásatások voltak, majd félig ásottak, és valamivel később (a kilencedik századra) megjelentek az első kunyhók. Ez utóbbiak, mint tudják, egyetlen köröm nélkül épültek. De hihetetlenül strapabírók, kemények és gyönyörűek voltak. A kályha megtisztelő helyet foglalt el a kunyhókban, amelyek szerepét nehéz túlbecsülni. Nemcsak a meleg forrása volt a házban, hanem a finom ételek elkészítésének eszköze is. Akik kipróbálták az orosz sütőben főzött főzetet, biztosan egyetértenek ezzel!

Élet és gazdaság.

És mit főztek a keleti szlávok? Ez természetesen a már tárgyalt két fő foglalkozástól - a mezőgazdaságtól és a szarvasmarha -tenyésztéstől - függött. A termesztett növényekből különféle gabonaféléket és kenyeret készítettek, húsból leveseket készítettek. Nem hiába hangzik el azóta a mondás: "Káposztaleves és zabkása az ételünk".

A piramis következő részét közvetlenül tárgyaknak és dolgoknak kell nevezni, amelyeket a keleti szlávok használtak. Ez vonatkozik az edényekre, ruházatra, háztartási cikkekre, különféle eszközökre (például forgó kerekekre), fegyverekre, ékszerekre és még sok másra. Vegyük például a ruhákat. Ebből sokat elmondhatunk egy emberről. Tehát a keleti szlávok között mindig a test nagy részét fedte, ügyes volt, hímzéssel és mintákkal díszített. Általában a különféle dísztárgyak és szimbólumok nagyon gyakoriak voltak. Sőt, nemcsak a díszítés funkcióját látták el, hanem védelmet nyújtottak minden rossz ellen.

Nagyon fontos megjegyezni, hogy a szlávok mindig szokatlanul tiszta emberek voltak. Az asszonyok kitakarították a kunyhót, soha nem volt benne szemét és piszkos dolgok. Egyébként sok ünnep előtt hagyományosan szokás volt az összes felhalmozott szemetet kidobni. A keleti szlávok szerettek látogatni a fürdőkbe, úszni. Soha nem volt náluk olyan, mint Európában, hogy az emberek évek óta nem mosakodtak. Íme, szláv bölcsesség!

Férfi és nő.

Érdemes a fegyverekkel foglalkozni. Általában véve a keleti szlávoknak harcolniuk kellett néhány szomszédos néppel és törzzsel. Ezért szükség volt a fegyverek feltalálására. Az ókorban használt íj és nyíl, lándzsák, kardok és pajzsok. Igen, mindez nagyon primitív volt, de az ellenségeknek sem volt még valami hatalmasabb és tökéletesebb.

És most a női "trükkökről". Az ékszerek, amelyeket a régészek az ásatások során találtak, nagyon változatosak voltak. Azért is viselték őket, hogy ne csak díszítsék magukat és vonzzák a figyelmet, hanem hogy megvédjék magukat a gonosz szemtől és a sérülésektől. Egyébként néhány ékszert lányok is viseltek, de alapvetően ebben az esetben a talizmán funkcióját látták el.

A szlávok hagyományos szellemi kultúrája

Erről a kérdésről beszélve természetesen a pogánysághoz, valamint a szláv-árja védákhoz fordulunk. A keleti szlávok hiedelmei hasonlóak voltak azokhoz, amelyek akkoriban szinte minden nép között léteztek. Melyek a szlávok szellemi kultúrájának jellemző vonásai?

• Politeizmus, vagy politeizmus. Hit több istenben, akik mindegyikét tisztelték és dicsőítették. Alapvetően valahogy összekapcsolódott a természettel és a természeti jelenségekkel, valamint a föld termékenységével és a terméssel. A szlávok pogány templomokat (templomokat és szentélyeket) látogattak meg, áldozatokat hoztak az isteneknek, és ünnepeket szerveztek tiszteletükre. Bölcs embereik is voltak (papok) - közvetítők istenek és emberek között.
• A természet istenítése, a természet kultusza. Ez a tulajdonság az előzőből következik. Egyébként sokat kell tanulnunk őseinktől: hihetetlenül áhítattal bántak vele, mint egy élőlénnyel.
• Őskultusz, tisztelet az idősek iránt. A szlávok körében a család idősebb tagjai, és még inkább az elhunytak mindig is különleges tisztelet tárgyát képezték. Az elhunytak számára különleges emléknapokat tartottak, amelyek a mai napig fennmaradtak. És a törzsi közösség fennállása alatt a törzsi szakszervezetek mindig az idősebbekhez fordultak, ha ellentmondásos kérdés vagy probléma merült fel.
• A keleti szlávok erkölcsi és erkölcsi értékei a következő tulajdonságokat tartalmazták: irgalom, a gyengék segítése, az anyaország és a család védelme, kölcsönös tisztelet és megértés a családban, tiszteletük megőrzése (ez fontos volt mind a lányok, mind a férfiak számára), gyermeknevelés a törvényeknek megfelelően Roda. Ezek messze nem minden vonást jelentenek, de már látszik, hogy a keleti szlávok milyen erkölcsösek voltak. Még az ellenséggel vívott háborúban is, amikor fogságba ejtették, emberségesen, emberségesen bántak. Soha nem emelték magukat más nemzetek és más emberek fölé. Végül is a pogányság és a pogány kultúra feltételezte minden ember egyenlőségét a természet előtt, Isten előtt.

Így a keleti szlávok kultúrája egyedülálló jelenség, leggazdagabb örökség. Nem meglepő, hogy ma az emberek megpróbálják újraéleszteni, helyreállítani. Hiszen az új a jól elfelejtett régi, és a múltban gyakran lehet választ találni a jövőben ránk váró kérdésekre. Ezért ne hagyjuk magunkat a feledés homályába e nagy kultúrával, őseink - a keleti szlávok - kultúrájával.

A védikus hagyományok felelevenítéséről.

Oroszország ősi.

1. Indoeurópaiak. A szlávok történelmi gyökerei.

1. Európa és Ázsia népeinek többsége a csoporthoz tartozik

1)	Indoeurópaiak
2)	szamojédos
3)	Afrák
4)	Kartvelian

Válasz: 1

2. Az indoeurópaiak ősi otthona, a tudósok úgy vélik

1)	Közép -Ázsia és Kazahsztán
2)	Balkán -félsziget és a Kárpátok lábai
3)	Észak-Európa
4)	Kis -Ázsia és Palesztina

Válasz: 2

3. Az indoeurópaiak fő foglalkozásai voltak

1)	mezőgazdaság és szarvasmarha -tenyésztés
2)	kézművesség és bányászat
3)	szövés és kerámia
4)	kereskedelmi és tengeri iparágak

Válasz: 1

4. Példa az i. E. III. Évezred indoeurópai pásztorkodóinak betelepítésére. szolgál

1)	Napló kultúra
2)	Trypillian település
3)	Altai település
4)	A temetkezési területek kultúrája

Válasz: 2

5. Az indoeurópaiak keleti csoportjába népek tartoznak

A)	Irániak
B)	nenets
V)	Mongolok
G)	Tadzsik
D)	Örmények

Válasz: 4

6. Az indoeurópaiak nyugat-európai csoportjába népek tartoznak

A)	a brit
B)	francia emberek
V)	Olaszok
G)	Lettek
D)	finnek

Válasz: 1

7. Az indoeurópaiak szláv csoportja népeket foglal magában

A)	oroszok
B)	francia emberek
V)	Csehek
G)	Lettek
D)	Szerbek

Válasz: 3

8. A szláv és iráni nyelvekben gyakori szavak

A)	fejsze
B)	kutya
V)	fejsze
G)	bojár
D)	kutya

Válasz: 1

9. Igazak -e az alábbi állítások?

A. Az indoeurópai népek között sok istenség hasonlít egymásra.

B. Léva szláv istennő összehasonlítható Lata görög istennővel.

1)	Csak A igaz
2)	Csak B igaz
3)	Mindkettő igaz
4)	Mindkét állítás téves

Válasz: 3

10. Miközben Európa és Ázsia területén telepedtek le, az indoeurópaiak találkoztak őseikkel

A)	ugrofinnek
B)	Törökök
V)	Egyiptomiak
G)	Mongolok
D)	Asszír-babilóniai

Válassza ki a helyes betűkombinációt:

Válasz: 3

11. Kapcsolat létrehozása Oroszország modern népei és azokhoz a nyelvi csoportokhoz, amelyekhez tartoznak. Írja be a kapott választ a táblázatba:

EMBEREK		NYELV CSOPORT
1)	Mordoviak	A)	Finnugor csoport
2)	Udmurtok	B)	Török-mongol csoport
3)	Csuvas
4)	Burjatok
5)	komi
6)	Baskírok

Válasz: AABBAB.

12. Korábban Kelet -Európa más népei elsajátították a fémolvasztást

1)	Urál
2)	pomorok
3)	Észak -kaukázusi
4)	Krymchaks

Válasz: 3

13. Mely nemzetek találták fel először a szánokat és a síléceket?

1)	Urál
2)	Kalmyks
3)	Észak -kaukázusi
4)	Krymchaks

Válasz: 1

14. Igazak -e az alábbi állítások?

A. A szláv nyelvcsoport népei az indoeurópaiakhoz tartoznak.

B. Indoeurópaiak hatalmas területeken telepedtek le Indiától Nyugat-Európáig

1)	Csak A igaz
2)	Csak B igaz
3)	Mindkettő igaz
4)	Mindkét állítás téves

Válasz: 3

15. A legvalószínűbb terület, a szláv törzsek őshazája - vélik a tudósok

1)	Felső -Volga és Dnyeper
2)	Kelet -Balti
3)	a Visztula mentén és a Kárpátok vidékén terül el
4)	A Balkán -félszigettől délre

Válasz: 3

16. A vándorló népek legkorábbi inváziója, amely a szlávokat az erdőövezetbe kényszerítette, az invázió volt.

1)	hunok
2)	Cimmeriek
3)	meots
4)	Szkíták

Válasz: 2

17. Milyen törzsekkel találkoztak a szlávok (protoszlávok) ősei az I. évezred közepén?

1)	Hunok és ujgurok
2)	Kimmerek és szkíták
3)	vandálok és lombardok
4)	Cimbri és Teutons

Válasz: 2

18. Tűz-lélegző kígyó formájában az ókori szlávok képviselték magukat

1)	sztyepp nomádok
2)	Római légiósok
3)	Vikingek
4)	Bizánciak

Válasz: 1

19. Igazak -e az alábbi állítások?

A. A nomád puszta jelentős veszélyt jelentett a szláv törzsekre.

B. Az ősi szláv erődítmények nyomait, amelyek megvédték a nomád támadásokat, Zmievy -aknáknak nevezték.

1)	Csak A igaz
2)	Csak B igaz
3)	Mindkettő igaz
4)	Mindkét állítás téves

Válasz: 3

20. Az alábbi állítás igaz.

1)	A szláv telepeket dombokra emelték, és palánk zárta őket
2)	A keleti szlávok ősei szarmata törzsek voltak
3)	A szkíta állam az Észak -Kaukázusban és a Kaukázus lábánál alakult ki
4)	A szláv településekre ragadozó támadásokat a Fekete -tengeri régió görög gyarmatainak területéről hajtottak végre

Válasz: 1

21. A szlávok szomszédai számos finnugor nép voltak, köztük

1)	Szerbek, horvátok, szlovének
2)	Csehek, szlovákok, lengyelek
3)	komi, meschera, perm
4)	Kasogi, Alans, Vainakhs

Válasz: 3

22.A protoszláv települések lakóinak fő foglalkozása az volt

1)	kézművesség és kereskedelem
2)	mezőgazdaság és állattenyésztés
3)	ércek bányászata hegyi bányákban
4)	navigáció és hajóépítés

Válasz: 2

23. Milyen típusú lakóháza volt a szlávok őseinek?

1)	faház gólyalábakon
2)	szekérkocsi
3)	félig ásott, rönkfalakkal és gyepes tetővel
4)	állatbőrrel szegélyezett barlang

Válasz: 3

24. A gabonamértékek közül melyiket vették kölcsön a szlávok az ókori népektől a kereskedelmi kapcsolatoknak köszönhetően?

1)	gránát
2)	pud
3)	amfória
4)	lb.

Válasz: 3

25. A népek nagyszabású mozgalmait Európa-szerte a IV-VII

1)	Ősi gyarmatosítás
2)	Nagy népvándorlás
3)	Nagy földrajzi felfedezések
4)	Keresztes hadjáratok

Válasz: 2

26. Kelet-Európa etnikai csoportjai közül részt vett a népek nagy népvándorlásában a IV-VII

A)	Szlávok
B)	Görögök
V)	balts
G)	csúnya
D)	frank

Válassza ki a helyes betűkombinációt:

Válasz: 3

27. A nagy népvándorlás kezdete a IV. Századi törzsek inváziójához kapcsolódik

1)	Mandzsusz
2)	hunok
3)	Teutonok
4)	Polovtsy

Válasz: 2

28. A szláv törzsek legnagyobb szakszervezetei, amelyek az 5-6. Század végén alakultak ki, a szakszervezetek voltak.

1)	Drevlyan és Polyan
2)	Csehek és szlovákok
3)	antes és sklavins
4)	Horvátok és szerbek

Válasz: 3

29. A törzsek a Bizánci Birodalom elleni hadjárataikkal, a városok elfoglalásával váltak híressé

1)	tisztás
2)	Szlovákok
3)	antov
4)	Horvátok

Válasz: 3

30. Sklavins és Antes törzsszövetségei kialakultak

1)	1. század
2)	3. század
3)	4. század
4)	6. század

Válasz: 4

31. A szláv nyelvi csoport kiemelkedett az indoeurópai népek közösségéből a

1)	1-2 század
2)	3-4 század
3)	4-5 század
4)	7-8 században

Válasz: 1

32. Mi egyesíti a sorozatot: Merya, Muroma, Perm, Komi, Vod, all, Em?

1)	Finnugor népek
2)	Balti népek
3)	Török népek
4)	Szláv törzsek

Válasz: 1

33. Igazak -e az alábbi állítások?

A. Az Antes és Sklavins támadásának megfékezése érdekében a bizánciak határvárakat emeltek.

B. A bizánci uralkodók gazdag ajándékokkal próbálták megvásárolni a szláv osztagok támadását.

1)	Csak A igaz
2)	Csak B igaz
3)	Mindkettő igaz
4)	Mindkét állítás téves

Válasz: 3

34. Milyen információkat közöltek a bizánci szerzők a szlávokról?

A)	Szeretik a szabadságot és gyűlölik a rabszolgaságot
B)	Könnyen tolerálják a meleget, a hideget és a test meztelenségét.
V)	Csökevényes, bozontos lovakon harcolnak
G)	A legnagyobb boldogság a szemükben, hogy meghalnak a csatában
D)	A szlávok lovai tudják, hogyan szerezzenek ételt a hó alól télen

Válassza ki a helyes betűkombinációt:

Válasz: 3

35. A középső Dnyeper vidékén, valamint Kijevben élő legendák szerint a Glades törzsi egyesülésének alapja

1)	Romulus és Remu
2)	Thészeusz
3)	Kiyu, Cheek, Horevu
4)	Askold és Dir

Válasz: 3

36. A Polyan Törzsszövetség első fejedelmei voltak

1)	Rurik, Sineus, Truvor
2)	Askold és Dir
3)	Kiy, Chek, Horeb
4)	Rogwold és Tour

Válasz: 3

37. Kelet -Európa szláv gyarmatosítása

1)	A helyi lakosság teljes megsemmisítésével kísérve
2)	Békés, asszimiláló karaktert viselt
3)	A helyi lakosság kiszorulásához vezetett az Urálon túl
4)	A szlávok finnugor népek általi teljes felszívódásához vezetett

Válasz: 2

38. Az államiság kialakulásának folyamatában a keleti szlávokból hiányzott a következő tényező

1)	Áthaladás a szlávok tranzit kereskedelmi útvonalakon
2)	Ellenállás a szláv gyarmatosítással a helyi finnugor törzsek részéről
3)	Nehéz természeti és éghajlati feltételek a gazdálkodáshoz
4)	A harcias szomszédok támadásait fenyegeti

Válasz: 2

39. Staraya Ladoga és Novgorod kézműves és kereskedelmi központjai jelentek meg a földeken

1)	Ilmen szlávok
2)	Radimichi
3)	Vyatichi
4)	fehér horvátok

Válasz: 1

40. A 6. század közepén új nomádhullám bontakozott ki Ázsia mélyéről, és megtámadta a szláv településeket, és megkínozta őket -

1)	Alans
2)	Avarok
3)	Kasogi
4)	zümmögés

Válasz: 2

41.A kazár kaganátus 7-9. Században a szomszédos szláv törzsszövetségek fővárosa volt a város

1)	Bulgár
2)	Itil
3)	Konstantinápoly
4)	Várna

Válasz: 2

42. Kazária uralkodója viselte a címet

1)	Cár
2)	basileus
3)	kagan
4)	kán

Válasz: 3

43. A kazár kaganátus állam ben alakult meg

1)	Prykarpattya
2)	Altáj lábai
3)	Alsó -Volga és Azov
4)	Transz-Urál és Nyugat-Szibéria

Válasz: 3

44. A 10. században. Európában egyedül a kazár kaganátus teteje fogadta el hivatalos vallásként

1)	katolicizmus
2)	judaizmus
3)	buddhizmus
4)	pogányság

Válasz: 2

45. Válassza ki a javasolt listából Kazária városközpontjait

A)	Itil
B)	Sarkel
V)	Bulgár
G)	Tamatarha
D)	Konstantinápoly

Válassza ki a helyes betűkombinációt:

Válasz: 3

46. ​​A Volga Bulgária állama ben alakult meg

1)	a Dnyeszter alsó folyásán
2)	a Volga középső szakaszán és a Kama mentén
3)	a Volga -deltában
4)	a Don alsó folyásán

Válasz: 2

47. Nagy Bulgária fővárosa, amelyet Kubrat kán hozott létre, a 7. században alakult ki az Azovi régióban,

1)	Várna
2)	Fanagoria
3)	Evpatoria
4)	Itil

Válasz: 2

48. Asparuh kán lett az alapító

1)	Volga Bulgária
2)	Duna Bulgária
3)	Khazaria
4)	Török kaganátus

Válasz: 2

49. Batbai kán a Kama és Volga közötti erdőkbe vándorolt, és ott alapított

1)	Duna Bulgária
2)	Khazaria
3)	Török kaganátus
4)	Volga Bulgária

Válasz: 4

50. A Volga Bulgária fővárosa a 12. században a város volt

1)	Itil
2)	Bulgár
3)	Bilyar
4)	Sharukan

Válasz: 3

51. A Volga Bulgária a 10. században az arab kereskedőkkel való kapcsolatoknak köszönhetően elfogadta az államvallást

1)	buddhizmus
2)	iszlám
3)	kereszténység
4)	judaizmus

Válasz: 2

52. Jelölje meg azt a területet, amelyen a nomád besenyők a 9-10

1)	Zaonezhye
2)	Transznisztria
3)	Duna
4)	Zavolzhye

Válasz: 4

Fokozott komplexitású feladatok.

1. Melyik nemzetről mesél a Cézáreai Prokopiosz munkájának következő része: "Könnyen elviselik a meleget és a hideget, valamint a test mezítelenségét, bátrak és bátrak hazájukhoz, ragaszkodnak az idegenekhez, a legnagyobb boldogság meg kell halniuk a hazáért. " Írja a választ a vonalra.

Válasz: ________________________ (Antakh-szlávok)

2. Határozza meg a proszlávok és a szláv törzsek nomád népekkel folytatott harcának időrendi sorrendjét. Írja be az eredményt a táblázatba.

A)	Avarok
B)	Cimmeriek
V)	Szkíták
G)	Kazárok

Válasz: BVAG

3. Hozzon létre megfelelést a fogalom és a definíció között. Írja be a kapott választ a táblázatba:

KONCEPCIÓ		MEGHATÁROZÁS
1)	kaganátus	A)	A szlávok neve bizánci szerzők között
2)	négyszeres	B)	Szláv erődített település
3)	település	V)	A szlávok szemcsemérete, az ókori népektől kölcsönözve
4)	anty	G)	Az állam neve néhány török ​​nép között
		D)	Kereskedési hely az előszlávok között

Válasz: WBA

4. Határozza meg az emberek ókori foglalkozásai közötti kapcsolatot a gazdaság típusaival, amelyekhez tartoznak. Írja be a kapott választ a táblázatba:

OSZTÁLYOK		FARM TÍPUS
1)	hajtott vadászat	A)	Gazdaság kijelölése
2)	szarvasmarha tenyésztés	B)	Termelő gazdaság
3)	gabonafélék termesztése
4)	vadbogyók és gombák szedése

Válasz: ABBA.

5. Az ókori görög tudós, Herodotosz a szkítákról

A borystheniták kereskedelmi kikötőjéhez legközelebb ... lakott ... a hellén szkíták vannak; majd egy másik törzs, az Alizones. Ők a hellén szkítákkal együtt ugyanazt az életmódot folytatják a többi szkítával, de kenyeret, hagymát, fokhagymát, lencsét és kölest vetnek és etetnek. Az Alizonoktól északra szkíta gazdák élnek. Nem saját élelmükre vetnek gabonát, hanem eladásra ...

E szkíta földművesektől keletre ... a szkíta nomádok élnek; egyáltalán nem vetnek semmit és nem szántanak ...

Az úgynevezett királyi birtok túlmutat a Guerra folyón. A legbátrabb és legszámosabb szkíta törzs él ott. Ezek a szkíták más szkítákat alávetetteknek tartanak maguknak ...

Az összes istennek és minden fesztiválnak áldozati rituálék azonosak számukra, és így végzik őket: az áldozati állatot elkötött lábakkal helyezik el. Az áldozat mögé állva meghúzza a kötél végét, majd a földre zuhan az áldozat. Az állat bukása során a pap az istenhez fordul, akinek áldozatot hoz. Aztán hurkot dob ​​az állat nyakába, és a hurokba ragadt botot megforgatva megfojtja. Ugyanakkor nem lobban fel tűz, és nem kezdődik beavatás vagy felszabadulás. Miután az áldozatot megfojtották, lehúzzák a bőrt, és elkezdik főzni a húst ...

A szkítáknak sok előrejelzője van. Sok fűzfapálca segítségével a következőképpen tippelnek. Hatalmas gallykötegeket hoznak, és a földre fektetnek. Ezután a kötegeket kibontják, és minden rudat egyenként kiraknak egymás után, majd jóslatokat mondanak. Ugyanakkor a jósok ismét egyenként összegyűjtik a rudakat, és újra összehajtják ...

Az esküvel szentelt baráti megállapodásokat a szkíták az alábbiak szerint kötik meg. A szerződő felek vérével kevert bort egy nagy cserépedénybe öntik (ehhez egy illatos injekciót végeznek a bőrön, vagy késsel apró vágást végeznek). Ezután kardot, nyilakat, fejszét és lándzsát merítenek a tálba. E szertartás után hosszú varázslatokat ejtenek, majd a megállapodás felei és a legelismertebb jelenlévők isznak a csészéből.

Kérdések a szöveghez:

1. Mely szkíták törzseket említi a szerző? Sorolja fel őket a szöveg alapján.

2. Hogyan jellemzi az áldozati szertartás a szkíták hitét és foglalkozását? Válaszát indokolja.

3. Milyen következtetéseket lehet levonni a szkíták társadalmi szerkezetéről a fenti töredék alapján?

6. Töltse ki a szöveg hiányosságait:

„Miután a kazár kaganátus vereséget szenvedett, a bolgárok egy része kivonult a Dunába, ahol a 9. században Bulgária állam alakult ki a Balkánon. Egy másik része a Középre költözött A Volga régió - a Volgához és Kámához, ahol a 9. században megalakította a Volga -Kama Bulgáriát. Leigázták a helyi volga-finn népeket, amelyek feloszlottak a hatalmasabb bolgárok között, átadták nekik bolgár nyelvüket, de kölcsönvették a helyi mezőgazdasági kultúrát.

A 10. századig Volga Bulgária a kazároktól függő kis állam volt. A kazár kaganátust megkerülve tartotta a kapcsolatot a közép -ázsiai muszlimokkal, ahonnan __________ kezdett behatolni a Közép -Volgába. És 922 -ben Almas kán ___________ tette az állam hivatalos vallását. A XI. Században - a X. század első felében - Bulgária megerősödése következett be. A bolgár uralkodók kiterjesztették hatalmukat az egész Közép- és Alsó -Volgára. A 12. század végén a Volga bal partján, a Kazanka folyó találkozásánál megalapították a kazanyi végvárot, amelynek célja Bulgária északnyugati határainak védelme volt. A dél -Urálban élő baskír törzsek Bulgária befolyása alá estek. "

Válasz: (iszlám).

7. Nevezzen meg két sztyepp nomád népet, akikkel a szlávoknak és őseiknek harcolniuk kellett. Nevezzen meg legalább két következményét ennek a harcnak.

Válasz:

Válasz elemek (a válasz más megfogalmazásai megengedettek, amelyek nem torzítják a jelentését)
1. A következők nevezhetők nomád népeknek: Kimeriek; a szkíták; avárok; Kazárok. Más nemzetek is feltüntethetők.
Osztályozási irányelvek	Pontok
Két népet neveznek meg
Egy névre keresztelt ember
Nemzetek, amelyeket nem neveztek el vagy neveztek el helytelenül
Maximális pontszám
2. A fő következmények a következők lehetnek: törzsek áthelyezése az erdő övezetébe; védelmi erődítmények építése; erős törzsi szövetségek kialakítása; katonai stratégia és taktika javítása. Egyéb következmények is jelezhetők.
Osztályozási irányelvek	Pontok
Két következmény van feltüntetve
Az egyik következmény jelzett
A következmények nincsenek megadva vagy helytelenül vannak megadva
Maximális pontszám
Maximális pontszám az egész feladatra

1. A régi orosz krónikák közül melyik kezdődött ezekkel a szavakkal: "Hová tűnt az orosz föld ..."?

1)	Orosz jog
2)	Új krónikás
3)	Elmúlt évek története
4)	Rogozhsky krónikás

Válasz: 3

2. Az ókori Oroszország krónikása, Nestor szerint a szlávok betelepítése az Alföldön keresztül kezdődött

1)	Powislya
2)	Duna
3)	Kisázsia
4)	Baltikum

Válasz: 2

3. Válassza ki a keleti szlávok körében az államiság kialakulásának földrajzi feltételeit és jellemzőit

A)	hatalmas terület, ahol kis törzsek laknak
B)	kiterjesztett határok, amelyek nem rendelkeznek leküzdhetetlen természeti védelemmel - hegyek, folyók.
V)	elágazó folyórendszerek, amelyek az egyetlen kommunikációs eszköz a törzsek között
G)	egyes törzsek átmenetét a hárommezőre
D)	a törzsi közösség felbomlása, letelepedés rokonokkal és jövevényekkel, szomszédokkal

Válassza ki a helyes betűkombinációt:

Válasz: 1

4. Az adott listában tüntesse fel a keleti szlávok törzsi szakszervezeteit

1)	mordva, merya, muroma, chud
2)	glade, drevlyans, dregovichi, vyatichi
3)	Torquay, avarok, besenyők, kazárok
4)	Yatvingok, poroszok, Litvánia, livonok

Válasz: 2

5. A szlávok legközelebbi szomszédai északnyugaton törzsek voltak

1)	mordva, merya, muroma, chud
2)	komi, perm, votyaks, zyryane
3)	Torquay, avarok, besenyők, kazárok
4)	Yatving, semigallians, Litvánia, Livonians

Válasz: 4

6. Melyik törzs a felesleges a fenti listában

1)	Izhora
2)	Litvánia
3)	Korela
4)	pechora

Válasz: 2

7. Hozzon létre kapcsolatot a keleti szlávok törzsi uniója és központja között. Írja be a kapott választ a táblázatba:

Törzsszövetség		KÖZPONT
1)	Ilmeniai szlávok	A)	Polock
2)	Krivichi	B)	Staraya Ladoga
3)	északiak	V)	Csernigov
4)	drevlyans	G)	Izborsk
		D)	Iskorosten

Válasz: BGVD

8. Az adott listában tüntesse fel a keleti szlávok törzsszövetségeit!

1)	mordva, merya, muroma, chud
2)	glade, drevlyans, dregovichi, vyatichi
3)	Torquay, avarok, besenyők, kazárok
4)	Yatvingok, poroszok, Litvánia, livonok

Válasz: 2

9. Hozzon létre egy levelezést a keleti szlávok törzsi uniója és a folyó között, amely mentén letelepedtek. Írja be a kapott választ a táblázatba:

Törzsszövetség		FOLYÓ
1)	északiak	A)	Pripyat
2)	radimichi	B)	Sozh, Desna
3)	Vyatichi	V)	Dnyeszter
4)	Tyveriaiak	G)	Oké, a Moszkva folyó
		D)	Sula, Hét

Válasz: DBGV

1. Az államiság kialakulásának folyamatában a keleti szlávokból hiányzott a következő tényező

1)	Áthaladás a szlávok tranzit kereskedelmi útvonalakon
2)	Ellenállás a helyi finnugor törzsek szláv gyarmatosításával szemben
3)	Nehéz természeti és éghajlati feltételek a gazdálkodáshoz
4)	A harcias szomszédok támadásait fenyegeti

Válasz: 2

11. Az Alföldi Oroszország területének szláv gyarmatosítása következtében

1)	A finnugor népeket teljesen elpusztították
2)	a szlávok és a szkíták és szarmaták északi iráni törzsei keveredtek
3)	szláv és finnugor elemeket vegyítve, asszimilációt hajtottak végre
4)	Finnugor törzsek telepedtek le az Urálon túl

Válasz: 3

12. Gnezdovo törzsi település volt

1)	Radimichi
2)	Severyan
3)	Polyan
4)	Krivichy

Válasz: 1

13. Az alábbi folyami útvonalak közül melyik nem lépett be a "Varangiaktól a görögökig" kereskedelmi tranzitúthoz, amely a keleti szlávok minden földjén áthaladt?

1)	A Névától a Nevo-tóig
2)	Az Ilmeni -tótól Lovatig
3)	A Moszkva folyótól az Okáig
4)	A Dnyepertől a Fekete -tengerig

Válasz: 3

14. A "A varangiaktól a görögökig" útvonal szakasza az

1)	A Nevo -tótól Volkhovig
2)	Kamától Volgáig
3)	Yauzától a Moszkva folyóig
4)	A Dnyesztertől a Fekete -tengerig

Válasz: 1

15. Az események közül melyeket írja le a krónikás az idézett töredékben: „A kazár vének azt mondták a kagánjuknak:„ Ez a tiszteletadás nem jó: fegyverrel kerestük, egyik oldalán éles, - szablyák és ezek kétélű fegyverek - kardok; egyszer majd adót szednek tőlünk és más országokból ”?

1)	A varangiak elhívása novgorodiak által
2)	Az örömök felszabadítása a kazár tiszteletadásból
3)	Oleg felszabadítása az északiak és Radimichek kazár tiszteletdíjából
4)	Igor kirándulása a Drevlyanákhoz tisztelgésért

Válasz: 2

16. Válassza ki az államiság kialakulásának társadalmi-gazdasági feltételeit a keleti szlávok között

A)	az egyes családok növekvő szerepe a gazdasági életben
B)	törzsszövetség megalakulása
V)	a szláv földek elhelyezkedése Európa és Ázsia között
G)	szomszédsági közösség kialakítása
D)	áthaladva a nyugati és a keleti országokat összekötő tranzit kereskedelmi útvonalak szláv vidékein - "A varangiaktól a görögökig" és "A nagy volgai út"

Válassza ki a helyes betűkombinációt:

Válasz: 3

17. A keleti szlávok által termesztett gabonafélék között voltak

1)	rizs, kukorica, kukorica
2)	búza, árpa, rozs
3)	cékla, uborka, retek
4)	len, kender, pamut

Válasz: 2

18. Az alábbi feltételek közül melyik hiányzó a keleti szlávok államformálásának folyamatában?

1)	Kiterjesztett külső határok megléte
2)	Áthaladás a szlávok tranzit kereskedelmi útvonalakon
3)	Nehéz természeti és éghajlati feltételek a gazdálkodáshoz
4)	Biztonságos határok, nincs veszély a szomszédok részéről

Válasz: 4

19. A "Ralo futóval", azaz egy fából készült ekét vas ekevassal, valamint vas sarlókat kezdtek használni, mint más kelet -szláv törzsek.

1)	radimichi
2)	Ilmeniai szlávok
3)	tisztás
4)	Krivichi

Válasz: 3

20. Mielőtt a fémes pénz a keleti szlávok földjén megjelent volna, csere- és kereskedési eszközként használták.

1)	horgászhorgok
2)	szőrme állatok szőrme
3)	Háziállatok
4)	hegyi drágakövek

Válasz: 2

21. Hozzon létre kapcsolatot a talajművelési módszerek és azok jellemzői között. Írja be a kapott választ a táblázatba:

FÖLDKEZELÉSI MÓDSZEREK		Tulajdonságok
1)	Slash-and-burn rendszer	A)	a puszta egy részét kiégették és felszántották, majd eldobták
2)	Betétrendszer (ugar)	B)	a mező egy részét elvetették, a másikat parlagon pihenték
3)	Kettős szántóföldi vetésforgó	V)	a mező egy részét tavasszal vetették be, a mező egy részét - tél előtt, részben ugar alatt pihentek
4)	Három mezős vetésforgó	G)	a szántót az erdő egy részének kivágásával és kitépésével tisztították ki, több éves használat után a területet kidobták

Válasz: GABV

22. Ide tartoznak a keleti szlávok által termesztett ipari növények

1)	dohány, ópium mák
2)	len, kender
3)	kakaóbab, cukorrépa
4)	pamut, kávé

Válasz: 2

23. A keleti szlávok körében a fő tevékenység az volt

1)	mezőgazdaság
2)	nomád terelés
3)	kertészet
4)	fazekasság

Válasz: 1

24. A keleti szlávok földjein a legelterjedtebb halászati ​​forma (-o, -a) volt

1)	méhészet
2)	sózás
3)	gyógygyökerek gyűjteménye
4)	tengeri állatok zsákmánya

Válasz: 1

25. Milyen típusú gazdálkodás uralkodott az erdősávban élő szláv törzsek között?

1)	ugar
2)	alulvágott
3)	kettős mező
4)	hárommezős

Válasz: 2

26. Adja meg rossz nyilatkozat:

Kelet -szlávok

1)	tudta, hogyan kell kitermelni az ércet a hegyi bányákban
2)	képesek voltak érceket kitermelni a tavak és mocsarak aljáról
3)	aktívan vadászott prémes állatokra
4)	folyókban és tavakban halásznak

Válasz: 1

27. Adja meg a mezőgazdaság típusát, amely a 9. században elhaladt a Dnyeper középső szakaszán élő rétek mellett!

1)	ugar
2)	alulvágott
3)	kettős mező
4)	hárommezős

Válasz: 4

28. Slash and burn gazdálkodási rendszer

1)	hosszú ideig kezelheti egy helyen
2)	megőrizte a közösség szerepét a gazdasági tevékenységben
3)	nem hozhatott magas hozamot
4)	lehetővé tette az egyes családok háztartásainak kiemelkedését

Válasz: 2

29. Hárommezős vetésforgó rendszer

1)	nem tette lehetővé sokáig egy helyen gazdálkodni
2)	megőrizte a közösség szerepét a gazdasági tevékenységben
3)	folyamatosan magas hozamot hozott
4)	lehetővé tette az egyes családok háztartásainak kiemelkedését

Válasz: 4

30. Válasszon a keleti szlávok körében gyakori tevékenységek listájából

A)	méhészet
B)	mocsári és tavi ércek bányászata
V)	nomád terelés
G)	szántóföldi gazdálkodás
D)	tengeri halászat

Válassza ki a helyes betűkombinációt:

Válasz: 3

31.Ide tartoznak a keleti szlávok által termesztett kerti növények is

1)	kukorica, kukorica, szója
2)	uborka, káposzta, karalábé, fokhagyma
3)	paradicsom, burgonya, cukorrépa
4)	kapribogyó, brokkoli

Válasz: 2

32. Rendezze el a földművelési módszereket a földön a komplexitás mértéke szerint, kezdve a legegyszerűbbel:

A)	kettős szántóföldi vetésforgó
B)	vágja és égesse el a mezőgazdaságot
V)	hárommezős vetésforgó
G)	többmezős vetésforgó

Írja be a helyes betűkombinációt:

Válasz: BAVG

33. Vegye figyelembe a helyes állítást, amely feltárja a természeti és éghajlati viszonyok fontosságát a keleti szlávok civilizációjának kialakulásában

1)	A szlávok földjei rendkívül kedvező éghajlati övezetben helyezkedtek el, ezek a körülmények és a hatalmas termékeny földek lehetővé tették évi két termés megszerzését.
2)	A szlávok földjei hegyvidéki területeken helyezkedtek el, amelyek sok tekintetben hozzájárultak a kerti és kertészeti növények, szőlő, legelő állatok tenyésztéséhez a hegyi legelőkön.
3)	A szlávok földjei a kockázatos mezőgazdaság zónájában voltak, kedvezőtlenek a gazda számára, hosszú tél volt, nyári aszály vagy heves esőzések történtek.
4)	A szlávok földjei általában nem adtak lehetőséget a mezőgazdaságra, de sok értékes fémérc tartalék volt.

Válasz: 3

34. A 8. és 9. században a Vyatichi, Radimichi, az északiak és a Polyans törzsek adóztak

1)	Varangiak
2)	avaram
3)	Bolgárok
4)	Kazárok

Válasz: 4

35. A keleti szlávok törzsi szakszervezetei közül melyik hagyta abba az adózást a kazárok előtt, mint mások

1)	északiak
2)	tisztás
3)	radimichi
4)	Vyatichi

Válasz: 2

36. A 9. században az Ilmen szlávok és Krivichi törzsek adóztak

1)	Varangiak
2)	Kasogam
3)	Bolgárok
4)	Kazárok

Válasz: 1

37. A kereskedelmi áruk csoportjai közül melyiknek adóztak általában a szlávok?

1)	gyapjú, hús, bőr
2)	méz, viasz, szőrme
3)	fókaolaj, rozmaring
4)	kövér, sörték

Válasz: 2

38. Válassza ki a javasolt listából a keleti szlávok körében gyakori tevékenységek típusait

A)	halászat
B)	bányászati
V)	állattenyésztés
G)	tengeri támadások és rabszolga -kereskedelem
D)	erdei bogyók és gombák betakarítása

Válassza ki a helyes betűkombinációt:

Válasz: 4

39. Milyen háziállatokat tenyésztettek a szlávok?

A)	kecskék
B)	bölény
V)	birkák
G)	bunkók
D)	ökrök

Válassza ki a helyes betűkombinációt:

Válasz: 4

40. Létrehozás a fogalom és a definíció között. Írja be a kapott választ a táblázatba:

KONCEPCIÓ		MEGHATÁROZÁS
1)	méhészet	A)	Tavasszal ültetett növények
2)	hamar	B)	A prémes állat értékes szőrme
3)	ralo	V)	Méz és viasz gyűjtése vadon élő méhektől
4)	tavaszi	G)	Mezőgazdasági szerszám, eke típusa
		D)	Mezőgazdasági szezon neve

Válasz: VBGA

41. Melyik keleti szláv törzsről beszélünk: „Erdőikben és tavaikban nem ismerték az olyan mezőgazdaságot, mint a Dnyeper vidékén, de kiterjedt vízi közlekedési hálózat kötötte össze őket Észak -Európa országaival. a balti part, Skandinávia, a Dnyeper út, a Volgával drága. Itt alakult ki a kereskedelem, a navigáció, a kézművesség, a sótermelés, a szőrmekereskedelem?

1)	Krivichi
2)	Ilmeniai szlávok
3)	fehér horgászok
4)	Vyatichi

Válasz: 2

42. A Dnyeper szlávok falvaiban

1)	bunkók
2)	ökrök
3)	bölény
4)	kecskék

Válasz: 2

43. A rétek fontos gazdasági tevékenysége lett

1)	sózás
2)	len termesztés
3)	lótenyésztés
4)	ércek olvasztása

Válasz: 3

44. A kijevi fejedelmek többször is megpróbálták leigázni ezt a népet. Először került Kijev hóna alá Svájtoszlav Igorevics alatt, majd Vlagyimir és Bölcs Jaroszláv megbékítette őket. Kemények, lázadóak és vadak éltek erdeikben az Oka és a Moszkva -folyó mentén. Kikről beszélünk?

1)	Krivichiről
2)	Vyatichiről
3)	Az utcákról
4)	A drevlyanokról

Válasz: 2

45. Hozzon létre kapcsolatot a közösség típusai és jellemzői között. Írja be a kapott választ a táblázatba:

Tulajdonságok		A KÖZÖSSÉG TÍPUSAI
1)	A szántóföld klán	A)	Törzsi közösség
2)	Csak rokonok élnek együtt	B)	Szomszéd közösség
3)	Az egyes családokhoz tartozó telkek kiemelve vannak
4)	A hercegek és harcosok szerepe a törzsek életében növekszik

Írja be a helyes betűkombinációt:

Válasz: AABB

46. ​​Az államiság legkorábbi formája a szlávok között a

1)	fejedelemségek szövetsége
2)	törzsi uralkodás
3)	egyesült monarchia
4)	bojár köztársaság

Válasz: 2

47. Az alábbi jelek közül melyik jellemző a szlávok életére a szomszédos közösség - Vervi - kialakulása során?

A)	Föld és föld, amelyet a közösség minden tagja megoszt
B)	A közösségi földeket családi gazdaságokba kezdték osztani
V)	A személyes telkekkel együtt a föld egy részét együtt használták
G)	Nemcsak rokonok, hanem újonnan érkezettek is letelepedni kezdtek a közösségben
D)	A közös vonás alapja a rokoni kapcsolatok.

Válassza ki a helyes betűkombinációt:

Válasz: 3

48. Igazak -e az alábbi állítások?

A. A szomszédos közösség korában hercegek és harcosok felemelkednek.

B. A rajtaütések során zsákmányt és foglyokat ejtettek foglyul, akiket rabszolgának használtak.

1)	Csak A igaz
2)	Csak B igaz
3)	Mindkettő igaz
4)	Mindkét állítás téves

Válasz: 3

49. Létrehozás a fogalom és a definíció között. Írja be a kapott választ a táblázatba:

KONCEPCIÓ		MEGHATÁROZÁS
1)	herceg	A)	A népi milícia vezetője
2)	vajda	B)	Háborús főnök, a törzsszövetség vezetője
3)	ifjúság	V)	Az alanyi lakosság megkerülése a tiszteletgyűjtés érdekében
4)	veche	G)	Junior virrasztó őrzi az uralkodót
		D)	Nemzetgyűlés a szlávok között

Válasz: TÁSKA

50. A házban asszonyokat, gyermekeket, szolgákat neveztek a szlávok közé

1)	vezetéknév
2)	mahalla
3)	teip
4)	szolgák

Válasz: 4

51. Létrehozás a fogalom és a definíció között. Írja be a kapott választ a táblázatba:

KONCEPCIÓ		MEGHATÁROZÁS
1)	pofátlan	A)	Egy ember, aki elveszítette szabadságát
2)	rabszolga	B)	Idősebb virrasztó, a herceg tanácsadója
3)	bojár	V)	Ingyenes közösség tagja
4)	üvöltés	G)	Nagyüzemi vezető
		D)	Részt vett katonai hadjáratokban, felkészült a hadjáratra

Válasz: WABD

52. A Nagy Volga -út összekötötte a népeket

1)	Dnyeper és Kaszpi
2)	Balti- és Fekete -tenger
3)	Azov és Volga régiók
4)	Balti- és Kaszpi -tengeri régiók

Válasz: 4

53. A "varangiaktól a görögökig" vezető út a Finn -öböltől a

1)	Konstantinápoly
2)	Surozh
3)	Várna
4)	Itil

Válasz: 1

54. Igazak -e az alábbi állítások?

A. A szláv központok első városai a kereskedelmi útvonalak kereszteződésénél keletkeznek.

B. A városokban a kereskedők katonák védelme alatt maradhattak.

1)	Csak A igaz
2)	Csak B igaz
3)	Mindkettő igaz
4)	Mindkét állítás téves

Válasz: 3

55. Létrehozás a fogalom és a definíció között. Írja be a kapott választ a táblázatba:

KONCEPCIÓ		MEGHATÁROZÁS
1)	Varangiak	A)	Kereskedési hely, amely a közös törzsi ünnepségeknek is adott otthont
2)	Besenyők	B)	Háborús nomád népek a Nagy Sztyeppén, portyázva az ókori Oroszországban
3)	Temető	V)	Skandináv harcosok, akik tengeri hadjáratokat és rajtaütéseket hajtottak végre a tengerből az európai országok partjain
4)	Veche	G)	A finnugor csoport népe
		D)	Törzsi találkozó a keleti szlávok között

Válasz: WBAD

56. Igazak -e az alábbi állítások?

A. A kereskedelmi útvonalak fejlődése hozzájárult a szláv törzsek egyesüléséhez.

B. A Dontól a Volgához és a Volga alsó szakaszához vezető átkeléseket Bizánc irányította.

1)	Csak A igaz
2)	Csak B igaz
3)	Mindkettő igaz
4)	Mindkét állítás téves

Válasz: 1

57. A világ és az univerzum legrégebbi szláv istensége volt

1)	Nemzetség
2)	Perun
3)	Ló
4)	Szvjatovit

Válasz: 1

58. Hány kifejezés jellemző a szláv pogányságra?

1)	Pap, templom, közösség
2)	Pontiffok, templomok, orgiák
3)	Mágusok, templom, vajúdó nők
4)	Druidák, Valkyries, Valhalla

Válasz: 3

59.A szláv pogány panteon fő női istensége volt

1)	Démétér
2)	Ízisz
3)	Mokosh
4)	Juno

Válasz: 3

60. Melyik állítás rossz?

1)	Svarogot a férfiasság istene, az ég istene, más istenek atyjaként tisztelték
2)	Velezt a szarvasmarha, a gazdagság, a kereskedelem védőszentjeként tisztelték
3)	Stribogot a szelek védőszentjének, a szláv Aeolusnak gondolták
4)	Simarglot a zivatarok, a háború és a fejedelmi kultusz isteneként tisztelték

Válasz: 4

61. Az istenek közül melyik jellemző a szláv pogányságra?

1)	Odin és Thor
2)	Baldur és Loki
3)	Svarog és Perun
4)	Jupiter és Neptunusz

Válasz: 3

62. Hozz létre kapcsolatot a szlávok istenei és az általuk megszemélyesített természeti elemek között. Írja be a kapott választ a táblázatba:

ISTENEK		ELEMEK
1)	Perun	A)	a föld termékenysége
2)	Svarog	B)	vihar
3)	Makosh	V)	szél
4)	Stribog	G)	mennyei tűz

Válasz: BGAV

63. Igazak -e az alábbi állítások?

A. A szláv pogányság a természet erőinek és elemeinek istenítésén alapult.

B. Slavyanin az egész természeti környezetet szellemekkel, varázslatos lényekkel lakta: vizek, erdők, rétek, szántók, ház és udvar.

1)	Csak A igaz
2)	Csak B igaz
3)	Mindkettő igaz
4)	Mindkét állítás téves

Válasz: 3

64. A szlávok az istenek tiszteletét az északi iráni népektől kölcsönözték

1)	Veles és Striboga
2)	Simargla és Horsa
3)	Svarog és Perun
4)	Svyatovita és Lelya

Válasz: 2

65. A fejedelmek felemelkedésének időszakában az aktív katonai expedíciók a szomszédokhoz, felemelkednek más istenek között

1)	Veles
2)	Ló
3)	Perun
4)	Szvjatovit

Válasz: 3

66. Hozz létre kapcsolatot a szlávok istenségei és az általuk megszemélyesített természeti elemek között. Írja be a kapott választ a táblázatba:

ISTENEK		ELEMEK
1)	vajúdó nők	A)	gonosz, sötét szellemek
2)	kísértetek	B)	a falubeliek többi szellemének pártfogója
3)	dél	V)	a termékenység istennője-pártfogója, megtestesítette a női elvet a természetben
4)	ütődés	G)	erdei visszhang szellem
		D)	az otthon szelleme, kényelem

Válasz: WABD

67. Válassza ki a Kupala -nap ünneplésének tulajdonságait a szlávok között.

A)	Gyújtson gyertyát, olvasson gyertyát és tükröt
B)	Koszorúkat szőtt, és hagyta, hogy átfolyjanak a vízen
V)	Ünnepeket és múmiák ünnepségeit tartották
G)	Máglyákat gyújtottak, amelyeken keresztül fiúknak és lányoknak kellett ugraniuk
D)	A lányok körökben táncoltak, ágakba csomagolva és vízzel leöntötték őket

Válassza ki a helyes betűkombinációt:

Válasz: 2

Fokozott komplexitású feladatok.

1. Írja be a forrás nevét, amelyből a kódrészletet idézték.

„Ugyanez a helyzet ezekkel a szlovénokkal, akik eljöttek és nyergeltek a Dnyeper mentén, és lejtettek egy tisztáson, és a Drevlyanok, akik a Drevlyanok mentén hajtottak, az erdőn haladtak; és a barátok nyeregben voltak a Pripet és a Dvina között, és rajzolták Dregovichit (dryagva - mocsár, mocsaras terület); Néhány szadosa a Dvinán és a narakosha Polochans, a beszéd kedvéért még a Dvinába is beáramlik, mi Polotnak nevezzük, a Polochans becenevű vetéséből. A szlovén sidosha az Ezer Ilmen közelében, és a nevén becézték, és várost csinált, és Novgorodnak hívták. A barátok pedig a Deszna mentén, a Semsi mentén, a Szule mentén nyeregbe borultak, és elferdítették északot. És így a szlovén nyelv visszavonásra kerül, és a szlovén levél beceneve ugyanaz "?

Válasz: Az elmúlt évek története

2. Mely szerzők írásai tartalmazzák a következő információkat a szlávokról?

„A szlávokat bátor harcosokként ismerték. A gyávaságot tartották legnagyobb szégyenüknek. Az utolsó csepp vérig harcoltak. A szláv harcosok gyönyörűen úsztak, és sokáig víz alatt maradhattak. Üreges nádasokon lélegeztek, amelyek teteje a víz felszínére került. A szlávok fegyverei lándzsák, íjak és nyilak voltak, méreggel bekenve, kerek fapajzsok. A kardok és más vasfegyverek ritkák voltak. "

Válasz: Bizánci.

3. Válaszoljon a dokumentumhoz tartozó kérdésekre.

Procopius Caesareai bizánci író a keleti szlávokról

Ezeket a törzseket ... nem egy személy uralja, de ősidők óta a nép uralma alatt élnek (demokrácia), és ezért az élet boldogságát és boldogtalanságát közös dolognak tartják ... Úgy vélik, hogy csak Isten, a villám teremtője, mindenki felett uralkodik, és bikák áldozatát hozzák neki, és más szent szertartásokat hajtanak végre.Nem ismerik a sorsot, és általában nem ismerik el, hogy hatalma van az emberekkel kapcsolatban, és amikor halálra készülnek, akár egy betegség ragadta meg őket, akár egy háborúban veszélyes helyzetbe kerültek, ígérd meg, ha megmenekülnek, azonnal áldozatot hozol Istennek a lelkedért; a halál elől menekülve feláldozzák, amit ígértek, és azt gondolják, hogy az üdvösséget ők veszik meg ennek az áldozatnak az árán. Imádják a folyókat, nimfákat és mindenféle más istenséget, áldozatot hoznak mindnyájuknak, és ezen áldozatok segítségével jósolnak is. Nyomorult kunyhókban élnek, nagy távolságra egymástól, és mindannyian gyakran változtatják lakóhelyüket.

A csatába lépve a legtöbben pajzsokkal és dartssal a kezükben mennek az ellenségekhez, de soha nem vetnek fel kagylót; egyesek nem inget (tunikát) vagy esőkabátot viselnek, hanem csak nadrágot, csípőjükön széles övvel felhúzva, és ebben a formában harcolnak az ellenségekkel ... Nagyon magasak és nagy erejűek. Bőrük és hajszínük nagyon fehér.

Kérdések:

1. Milyen információkat ad át a szlávok társadalmi szerkezetéről a Procopius?

2. Milyen szláv vallási szertartásokat ír le a szerző? Kérjük, adjon meg legalább két leírást.

3. Ismertesse a szlávok katonai szertartásait!

4. Hozzon létre kapcsolatot a szlávok ünnepe és a hozzájuk kapcsolódó rituálék között. Írja be a táblázatba a kapott választ. Ne feledje, a második oszlopban található válaszok egyike felesleges:

ÜNNEPEK		Rituálék
1)	Maslyanitsa (lónap)	A)	Úszás a folyóban, átugrás a máglyák fölött, koszorúk szövése
2)	Ivan Kupala napja	B)	A téli madárijesztő égetése, síelés a jeges hegyekből, hóváros bevétele, palacsinta sütése
3)	Kolyada (Szvjatovit napja)	V)	Ünnepek lebonyolítása, anyák ünnepe, gyertyafényes jóslás
4)	Perunov napja	G)	Fekete bika feláldozása a termés védelme érdekében
		D)	Isten képének beépítése a kenyérbe, hogy megvédje az állatokat a betegségektől

Válasz: BAVG

5. Hozzon létre megfelelést a fogalmak és definíciók között. Írja be a kapott választ a táblázatba:

FOGALMAK		DEFINÍCIÓK
1)	Templom	A)	Varázslatos tárgy, amely megvédi tulajdonosát a gonosztól és a szerencsétlenségtől
2)	Bálvány	B)	A pogány kultuszok indulási helye
3)	Amulett	V)	Egy varázslatos tárgy, amelynek célja, hogy szerencsét hozzon tulajdonosának az életben
4)	Kabala	G)	Egy istenség képe, főleg kőből vagy fából, istentisztelet tárgya

Válasz: BGAV

6. Nevezze meg a keleti szlávok pogány hitének két jellegzetes vonását! Jelölje meg a három fő szláv istenséget és az általuk megszemélyesített hatalmat.

Válasz:

Válasz elemek (a válasz más megfogalmazásai megengedettek, amelyek nem torzítják a jelentését)
1. A főbb jellemzők a következők: A mezőgazdaságot pártoló napistenségek tisztelete; A természet kultusza, a természet erőinek és elemeinek istenítése; Az ünnepek betartása a mezőgazdasági munka ciklusával; Ősimádat; Mágikus tárgyak, mágikus rituálék használata; Bálványimádás, templomok elrendezése; Dichotóm világkép, amelyet a világ elképzelése jellemez, mint a fény és a sötét erők közötti harc színtere. Egyéb jellemzők is feltüntethetők.
Osztályozási irányelvek	Pontok
Három vagy több megnevezett funkció
Két tulajdonságot neveznek meg
Az egyik tulajdonság meg van nevezve, a tulajdonságok nincsenek megnevezve, vagy helytelenül vannak megnevezve
Maximális pontszám
2. A szlávok fő istenségei közül fel lehet tüntetni: Svarog a tűz istene; Dazhdbog - a napfény istene, a mezőgazdaság védőszentje; Perun - a viharok, a háború és a fejedelmek istene; Veles - a szarvasmarha, a gazdagság és a kereskedelem istene; Stribog a szél istene; Simargl - a gyökerek és a talaj istene; Makosh - a termékenység istensége; Más istenségek is feltüntethetők.
Osztályozási irányelvek	Pontok
Három istenséget és hatalmat jelölnek meg, megszemélyesítve őket
Két istenség és hatalom van feltüntetve, megszemélyesítve őket
Egy istenség van feltüntetve, és az általa képviselt hatalom, az istenségek nincsenek helytelenül feltüntetve vagy feltüntetve
Maximális pontszám
Maximális pontszám az egész feladatra