kék szemű / 07 okt. 2014 08:50:00
papirus csőbe gurult. (5 betű)
3). A templom tetejét tartó kőoszlop. (6 betű)
4). Szent bika, homlokán fehér jelzéssel. (3 betű)
5). Gazdagon díszített koporsó fából vagy kőből. (7 betű)
6). Ozirisz fia, aki legyőzte a gonosz halmazt. (2 betű)
7). A napisten egyik neve. (1 betű)
nyolc). A napisten másik neve. (3 betű)
kilenc). Az ég istennője. (2 betű)
tíz). A híres fáraó hódító. (5 betű)
tizenegy). Hatalmas kőfigura, amely oroszlánt ábrázol emberi fejjel. (5 betű)
12). Az eredetileg Egyiptomban keletkezett kis királyságok száma. (4 betű)
13). Egy állat, amelynek álruhájában Amon-Ra isten minden este vad kígyóval harcol. (2 betű)
tizennégy). A bölcsesség Istene, aki megtanította az embereket írni. (2 betű)
15). Fáraó, akinek sírját zavartalanul találták a régészek. (9 betű)
16). Fáraó felesége, akinek szobrászati portréja a mai napig fennmaradt. (8 betű)
17). Egyiptomi betű ikon. (7 betű)
tizennyolc). A szó Egyiptom uralkodóira. (5 betű)
19). Folyó Egyiptomban. (3 betű)
Kit és hogyan imádtak az ókori egyiptomiak
Egyiptomban sok istent imádtak. Sokuk nagyon ősi volt, és állatfejekkel ábrázolták.
Az egyiptomiak az isteneket a városok, nomák (régiók), törvények, mesterségek, művészet, írás stb. Alkotóinak tartották; ők az ókori egyiptomiak szemszögéből uralják a világot.
Az ókori Egyiptom sok városában állatokat (macskákat, bikákat, krokodilokat) istenítettek. Különleges helyiségekben, tavakban tartották őket; a szent állatok megsértését halálbüntetéssel sújtották. Az egyiptomiak is imádták a növényeket (lótusz, papirusz, datolyapálma) és az élettelen tárgyakat (főleg a királyi hatalom jelei - a jogar, a korona, a királyi ruha).
Egyiptom minden egyes tartományában (régiójában) volt istenségének kultusza, amely egykor e terület szelleme volt. Voltak közös egyiptomi istenek is (Hórusz, Ra, Ízisz, Ozirisz stb.). A legerősebbet a legbefolyásosabb nóom istenének tartották.
A templomokat az istenek lakóhelyeként tisztelték. Minden templomot valamilyen istennek szenteltek, belül az istenszobrát helyezték el. A templomi kultuszt a papok - az istenek szolgái - hajtották végre, akik ismerik az imákat, áldozatokat hoznak az isteneknek. Áldozatok - felajánlások az isteneknek, hogy kiengeszteljék őket; csere világok között: az istenek és az emberek világa, élők és holtak.
A király istenítése
A fáraó az egyiptomiak elméjében élő isten. Az egyiptomiak azt hitték, hogy akarata szerint túlárad a Nílus és felkel a nap; azt hitte, hogy két teste van - emberi és isteni (nap, arany). Az isteni testet csak az istenek láthatják. A halandó emberek gyakorlatilag nem látták a fáraókat, még az udvaroncokkal sem, akikkel a képernyő mögül beszélgettek.
Születésekor a fáraó Ra fia. Amikor meghalt - Osiris újjászületett életének istenének megtestesítője. Amikor belépett a királyságba, a fény istenének - Hórusznak - megtestesítője lett.
Ozirisz kultusza
Ozirisz a természet minden termelő erejének védőszentje; örökké haldokló és újjászületett isten. A szőlőtőke gabonáját és gyümölcsét az egyiptomiak ennek az istennek a megtestesítőjeként fogták fel. Ezért az egyiptomi vetés (vetés) Ozirisz temetése, a palánták megjelenése az ő feltámadása, a fülvágás pedig Isten gyarlósága. Ozirisz és Ízisz mítosza az egyiptomi kultúra központi mítosza.
Idővel Osiris az egyiptomiak fejében a túlvilág királyává és bírájává válik, meghatározza egy személy posztumusz sorsát.
Túlvilág
Az egyiptomiak úgy gondolták, hogy a mumifikáció, az elhunyt testének megőrzése a lélek halhatatlanságának feltétele. Ehhez a testet sóoldattal és aromás olajokkal kezelték, majd megszárították és lenvászonba csomagolták.
A "Halottak könyve" minden személy számára készült (származástól függetlenül), a halhatatlanság és a jólét elérését szolgálta a túlvilágon, de nem garantálta a boldog túlvilágot. Megjelenik a földi életben elkövetett rossz tettek megtorlásának gondolata. Tehát a 125. fejezet felsorolja azokat a bűnöket és bűnöket, amelyekért az embereket megfoszthatják a túlvilágtól.
A könyv a varázslatok és a helyes válaszok listája Osiris -nek a tárgyaláson. A feladat az, hogy mágia és összeesküvések segítségével befolyásolják a bíróság eredményét.Az ókori Egyiptomban a mágia győzött az etikával szemben.
Az ókori egyiptomiak vallása
A vallás hatalmas szerepet játszott minden egyiptomi életben. Az ókori egyiptomiak azt hitték, hogy hatalmas istenek uralják az embereket és a természetet. Az emberek házakat építettek az isteneknek - templomokat. A templomokban papok voltak - az istenek szolgái. A papok gazdagok és hatalmasak voltak.
Egyiptomban különféle állatok kultusza volt. Ahogy a kutatók javasolják, az állatok imádata a totemizmus öröksége, amely a primitív társadalomban uralkodott. A zoomorf jellemzők az egyiptomi istenekre jellemzőek: az isteneket általában emberi testtel és állatfejjel ábrázolták. Egyiptomban különösen tisztelt állatok voltak: bika - Apis; krokodil - Sebek, a Nílus istene; ibis - Thoth, a bölcsesség istene; macska - Bastet, a nők és a női szépség védnöke. A macskát is tisztelték, ennek képére Amon-Ra legfelsőbb isten harcolt a sötétség istenével, Apophisszal (1. ábra). A tisztelt állatokat a halál után mumifikálták.
Az egyiptomiak a Napot tartották a legerősebb istennek. A napistent Amon-Ra-nak hívták (2. ábra). Minden reggel Amon-Ra jelenik meg keleten. Ahogy tart a nap, lassan lebeg az égen csodálatos csónakjában. A növények újjáélednek, az emberek és az állatok örülnek. De most este felé hajlik a nap. Az ég nyugati szélén Amon-Ra halandó harcot folytat a sötétség istenével, Apoppal. A csata egész éjjel folytatódik. Amikor Apophis vereséget szenved, a napisten koronája újra felragyog, és új nap elérkezését jelenti.
A leghíresebb egyiptomi teremtésmítosz Heliopolis városából ered. Szerinte az elején csak káosz uralkodott. Tőle jelent meg Atum isten, aki minden élőlényt megteremtett. Először is ő teremtette az isteneket - Shu (levegő) és Tefnut (nedvesség). Tőlük született Geb - a föld istene és Nut - az ég istennője. Gebnek és Nutnek négy gyermeke született: Osiris, Isis, Set és Nephthys.
Osiris hatalmát apjától - Geb istentől - örökölte. Próbálta bölcsen és igazságosan uralni Egyiptomot. Ozirisz megtanította az egyiptomiakat gabonát és szőlőt termeszteni, kenyeret sütni. Osiris öccse - Seth - a sivatag és a homokviharok istene volt. Kicsi, gonosz szeme volt és homokszínű haja. Seth irigyelte és gyűlölte testvérét, Oziriszt. Egyszer egy lakoma alatt Seth megjelent a királyi palotában. A szolgák csodálatos koporsót vittek maga mögött. - Akinek illik ez az értékes koporsó - mondta Seth -, megkapja! A vendégeket nem lepte meg az ajándék: az egyiptomiak fiatalkoruktól készültek az életre a "halottak földjén". Amint Osiris a koporsó alján feküdt, Seth szolgái lecsapták a fedelet. Felemelték a koporsót, és a Nílus vizébe dobták. Osiris meghalt.
Ozirisz hű felesége, Ízisz istennő keservesen sírt. Seth elől sűrű bozótosba bújt a Nílus partján. Ott ápolt egy kisfiát - Hórusz istent. Amikor Hórusz érett, úgy döntött, hogy megbosszulja Seth -t apja halála miatt. Hórusz egyetlen harcba lépett vele, és legyőzte az ellenséget. Isis sokáig koporsót keresett férje holttestével a delta mocsaraiban. Miután megtalálta, csodával határos módon felelevenítette Oziriszt.
A legszörnyűbb időszak Egyiptomban a hemu - aszály - volt, amikor Osiris meghalt. De aztán elkezdődött a Nílus áradata, a mezők és a fák zöldelltek - Ozirisz volt az, aki újjáéledt.
Ozirisz isten és bíró lett a "halottak földjén". Ő és 42 másik isten ítélte meg a halottak lelkét, és az igazság mérlegén mérlegelte szívüket. Ha az igazság istennőjének, Maatnak a figurája kiegyensúlyozza a mérleget, az azt jelenti, hogy az elhunyt igaz és becsületes személy volt, méltó belépni a halottak csodálatos mezeire. Ha az elhunyt hazudott, lelkét egy szörnyű szörny emésztette fel egy víziló és egy oroszlán testével, valamint egy krokodil - Ammat - fogas szájával.
Ahhoz, hogy a halottak királyságában élhessen, az embernek szüksége van egy testre, amelybe lelke ismét be tud lakni. Ezért az egyiptomiak különösen vigyáztak a test megőrzésére, és elvégezték a mumifikálási szertartást. A múmiát egy koporsóba helyezték - egy szarkofágba, amelyre varázslatokat írtak, és az isteneket ábrázolták. A sírt, ahol a szarkofág állt, az elhunyt otthonának tekintették.
Hórusz, a földi fáraók védőszentje uralkodott a földön. A fáraókat az ókori Egyiptomban földi istenként tisztelték.
Bibliográfia
Vigasin A.A., Goder G.I., Sventsitskaya I.S.Az ókori világtörténelem. 5. évfolyam. - M.: Oktatás, 2006.
Nemirovsky A. I. Könyv olvasáshoz az ókori világ történetéről. - M.: Oktatás, 1991.
Az ókori Róma. Könyv olvasásra / Szerk. D. P. Kallistova, S. L. Utchenko. - M.: Uchpedgiz, 1953. forrás
Ókori világ
Teszt az "ŐS -EGYIPTIÁK Vallása" témában
1. Mit nevezünk vallásnak?
A) hit a természetfeletti lényekben, szellemekben, istenekben
B) azt az erőt, amellyel egyesek kizsákmányoltak másokat
C) hit a természeti erőkben
2. Napisten, az ókori Egyiptom istenei közül a legerősebb?
A) Ozirisz
B) Amon-Ra
C) Seth
3. Egyiptom mitikus királya, aki megtanította az egyiptomiakat gabonát és szőlőt termeszteni, kenyeret sütni?
A) Ozirisz
B) Amon-Ra
C) Tutanhamon
4. Milyen természeti jelenséghez kötötték az ókori egyiptomiak Ozirisz halálát?
A) szárazsággal
B) a Nílus kiömlésével
B) földrengéssel
5. Az ókori Egyiptom isteneinek "otthona":
A) szarkofág
B) piramis
C) templom
6. Az ókori Egyiptom legfontosabb, legerősebb istene:
A) A Föld Istene
B) a "halottak királyságának" istene
C) a napisten
7. Az istenek szolgái az ókori Egyiptomban:
A) fáraók
B) papok
C) nemesek
8. Kiket, az ókori egyiptomiak elképzelései szerint, Ozirisz beengedett a "halottak királyságába"?
A) csak a fáraók
B) csak papok
C) mindazok, akik életük során jót tettek.
Ókori világ
Teszt az "ŐS -EGYIPTIÁK Vallása" témában
1. Mit nevezünk vallásnak?
A) hit a természetfeletti lényekben, szellemekben, istenekben
B) azt az erőt, amellyel egyesek kizsákmányoltak másokat
C) hit a természeti erőkben
2. Napisten, az ókori Egyiptom istenei közül a legerősebb?
A) Ozirisz
B) Amon-Ra
C) Seth
3. Egyiptom mitikus királya, aki megtanította az egyiptomiakat gabonát és szőlőt termeszteni, kenyeret sütni?
A) Ozirisz
B) Amon-Ra
C) Tutanhamon
4. Milyen természeti jelenséghez kötötték az ókori egyiptomiak Ozirisz halálát?
A) szárazsággal
B) a Nílus kiömlésével
B) földrengéssel
5. Az ókori Egyiptom isteneinek "otthona":
A) szarkofág
B) piramis
C) templom
6. Az ókori Egyiptom legfontosabb, legerősebb istene:
A) A Föld Istene
B) a "halottak királyságának" istene
C) a napisten
7. Az istenek szolgái az ókori Egyiptomban:
A) fáraók
B) papok
C) nemesek
8. Kiket, az ókori egyiptomiak elképzelései szerint, Ozirisz beengedett a "halottak királyságába"?
A) csak a fáraók
B) csak papok
C) mindazok, akik életük során jót tettek.
Kit és hogyan imádtak az ókori egyiptomiak
Egyiptomban sok istent imádtak. Sokuk nagyon ősi volt, és állatfejekkel ábrázolták.
Az egyiptomiak az isteneket a városok, nomák (régiók), törvények, mesterségek, művészet, írás stb. Alkotóinak tartották; ők az ókori egyiptomiak szemszögéből uralják a világot.
Az ókori Egyiptom számos városában állatokat (macskákat, bikákat, krokodilokat) istenítettek. Különleges helyiségekben, tavakban tartották őket; a szent állatok megsértését halálbüntetéssel sújtották. Az egyiptomiak is imádták a növényeket (lótusz, papirusz, datolyapálma) és az élettelen tárgyakat (főleg a királyi hatalom jelei - jogar, korona, királyi ruha).
Egyiptom minden tartományában (régiójában) volt istenségének kultusza, amely egykor e terület szelleme volt. Voltak közös egyiptomi istenek is (Hórusz, Ra, Ízisz, Ozirisz, stb.). A legerősebbet a legbefolyásosabb nóom istenének tartották.
A templomokat az istenek lakóhelyeként tisztelték. Minden templomot valamilyen istennek szenteltek, belül az istenszobrát helyezték el. A templomi kultuszt a papok - az istenek szolgái - hajtották végre, akik ismerik az imákat, áldozatokat hoznak az isteneknek. Áldozatok - felajánlások az isteneknek, hogy kiengeszteljék őket; csere világok között: az istenek és az emberek világa, élők és holtak.
A király istenítése
A fáraó az egyiptomiak elméjében élő isten. Az egyiptomiak azt hitték, hogy akarata szerint túlárad a Nílus és felkel a nap; azt hitte, hogy két teste van - emberi és isteni (nap, arany). Az isteni testet csak az istenek láthatják. A halandó emberek gyakorlatilag nem látták a fáraókat, még az udvaroncokkal sem, akikkel a képernyő mögül beszélgettek.
Születésekor a fáraó Ra fia. Amikor meghalt - Osiris újjáéledő életének istenének megtestesítője.Amikor belépett a királyságba, a fény istenének - Hórusznak - megtestesítője lett.
Ozirisz kultusza
Ozirisz a természet minden termelő erejének védőszentje; örökké haldokló és újjászületett isten. A szőlő termését és gyümölcsét az egyiptomiak ennek az istennek a megtestesítőjeként fogták fel. Ezért az egyiptomi vetés (vetés) Ozirisz temetése, a palánták megjelenése az ő feltámadása, a fülvágás pedig Isten gyarlósága. Ozirisz és Ízisz mítosza az egyiptomi kultúra központi mítosza.
Idővel Osiris az egyiptomiak fejében a túlvilág királyává és bírájává válik, meghatározza egy személy posztumusz sorsát.
Túlvilág
Az egyiptomiak úgy gondolták, hogy a mumifikáció, az elhunyt testének megőrzése a lélek halhatatlanságának feltétele. Ehhez a testet sóoldattal és aromás olajokkal kezelték, majd megszárították és lenvászonba csomagolták.
A "Halottak könyve" minden személy számára készült (származástól függetlenül), a halhatatlanság és a jólét elérését szolgálta a túlvilágon, de nem garantálta a boldog túlvilágot. Megjelenik a földi életben elkövetett rossz tettek megtorlásának gondolata. Tehát a 125. fejezet felsorolja azokat a bűnöket és bűnöket, amelyekért az embereket megfoszthatják a túlvilágtól.
A könyv a varázsigék és a helyes válaszok listája Osiris -nek a tárgyaláson. A feladat az, hogy mágia és összeesküvések segítségével befolyásolják a bíróság eredményét. Az ókori Egyiptomban a mágia győzött az etikával szemben.
Az ókori egyiptomiak vallása
A vallás hatalmas szerepet játszott minden egyiptomi életben. Az ókori egyiptomiak azt hitték, hogy az embereket és a természetet hatalmas istenek uralják. Az emberek házakat építettek az isteneknek - templomokat. A templomokban papok voltak - az istenek szolgái. A papok gazdagok és hatalmasak voltak.
Egyiptomban különféle állatok kultusza volt. Ahogy a kutatók javasolják, az állatok imádata a totemizmus öröksége, amely a primitív társadalomban uralkodott. A zoomorf jellemzők az egyiptomi istenekre jellemzőek: az isteneket általában emberi testtel és állatfejjel ábrázolták. Egyiptomban különösen tisztelt állatok voltak: bika - Apis; krokodil - Sebek, a Nílus istene; ibis - Thoth, a bölcsesség istene; macska - Bastet, a nők és a női szépség védnöke. A macskát is tisztelték, amelynek képére Amon-Ra legfelsőbb isten harcolt a sötétség istenével, Apophisszal (1. ábra). A tisztelt állatokat a halál után mumifikálták.
Az egyiptomiak a Napot tartották a legerősebb istennek. A napistent Amon-Ra-nak hívták (2. ábra). Minden reggel Amon-Ra jelenik meg keleten. Ahogy telik a nap, lassan lebeg az égen csodálatos csónakjában. A növények újjáélednek, az emberek és az állatok örülnek. De most este felé hajlik a nap. Az ég nyugati szélén Amon-Ra halandó harcot folytat a sötétség istenével, Apoppal. A csata egész éjjel folytatódik. Amikor Apophis vereséget szenved, a napisten koronája újra felragyog, és új nap elérkezését jelenti.
A leghíresebb egyiptomi teremtésmítosz Heliopolis városából ered. Szerinte kezdetben csak káosz létezett. Tőle jelent meg Atum isten, aki minden élőlényt megteremtett. Először is, ő teremtette az isteneket - Shu (levegő) és Tefnut (nedvesség). Tőlük született Geb - a föld istene és Nut - az ég istennője. Gebnek és Nutnek négy gyermeke született: Osiris, Isis, Set és Nephthys.
Osiris hatalmát apjától - Geb istentől - örökölte. Próbálta bölcsen és igazságosan uralni Egyiptomot. Ozirisz megtanította az egyiptomiakat gabonát és szőlőt termeszteni, kenyeret sütni. Osiris öccse - Seth - a sivatag és a homokviharok istene volt. Kicsi, gonosz szeme volt és homokszínű haja. Seth irigyelte és gyűlölte testvérét, Oziriszt. Egyszer egy lakoma alatt Seth megjelent a királyi palotában. A szolgák csodálatos koporsót vittek maga mögött. - Akinek illik ez az értékes koporsó - mondta Seth -, megkapja! A vendégeket nem lepte meg az ajándék: az egyiptomiak fiatalkoruktól készültek az életre a "halottak földjén". Amint Ozirisz a koporsó alján feküdt, Seth szolgái lecsapták a fedelet. Felemelték a koporsót, és a Nílus vizébe dobták. Osiris meghalt.
Ozirisz hű felesége, Ízisz istennő keservesen sírt.Seth elől sűrű bozótosba bújt a Nílus partján. Ott ápolt egy kisfiát - Hórusz istent. Amikor Hórusz érett, úgy döntött, hogy megbosszulja Seth -t apja halála miatt. Hórusz egyetlen harcba lépett vele, és legyőzte az ellenséget. Isis sokáig koporsót keresett férje holttestével a delta mocsaraiban. Miután megtalálta, csodával határos módon felelevenítette Oziriszt.
A legszörnyűbb időszak Egyiptomban a hemu - aszály - volt, amikor Osiris meghalt. De aztán elkezdődött a Nílus áradata, a mezők és a fák zöldelltek - Ozirisz volt az, aki újjáéledt.
Ozirisz isten és bíró lett a "halottak földjén". Ő és 42 másik isten ítélte meg a halottak lelkét, és az igazság mérlegén mérlegelte szívüket. Ha az igazság istennőjének, Maatnak a figurája kiegyensúlyozza a mérleget, az azt jelenti, hogy az elhunyt igaz és becsületes személy volt, méltó belépni a halottak csodálatos mezeire. Ha az elhunyt hazudott, lelkét egy szörnyű szörny emésztette fel egy víziló és egy oroszlán testével, valamint egy krokodil - Ammat - fogas szájával.
Ahhoz, hogy a halottak királyságában élhessen, az embernek szüksége van egy testre, amelybe lelke ismét be tud lakni. Ezért az egyiptomiak különösen vigyáztak a test megőrzésére, és elvégezték a mumifikálási szertartást. A múmiát egy koporsóba helyezték - egy szarkofágba, amelyre varázslatokat írtak, és az isteneket ábrázolták. A sírt, ahol a szarkofág állt, az elhunyt otthonának tekintették.
Hórusz, a földi fáraók védőszentje uralkodott a földön. A fáraókat az ókori Egyiptomban földi istenként tisztelték.
Bibliográfia
Vigasin A. A., Goder G. I., Sventsitskaya I. S. Az ókori világ története. 5. évfolyam. - M.: Oktatás, 2006.
Nemirovsky A. I. Könyv olvasáshoz az ókori világ történetéről. - M.: Oktatás, 1991.
Az ókori Róma. Könyv olvasásra / Szerk. D. P. Kallistova, S. L. Utchenko. - M.: Uchpedgiz, 1953. forrás
